彼得与另一位门徒提议保护老师

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. 使徒行传 12.12.

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (马可福音 14.17, 马太福音 26.20, 路加福音 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi 约翰福音 18.28.

_5 晚餐在星期五清晨天亮之前结束，时间在午夜到凌晨2点30分之间。

_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. 约翰福音 13.30.

您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。

注释：

Ce n’est qu’à la fin du repas que Simon Pierre se révèle tel que nous le connaissons : impulsif, passionné, prêt à défendre son Seigneur coûte que coûte. Il n’hésitera pas à dégainer son épée plus tard, dans le jardin des Oliviers, croyant bien faire en protégeant le Messie Jésus (约翰福音 18.10).

Son attachement est sincère, mais son discernement est limité. Il ne croit pas un instant qu’il puisse renier son Maître, malgré les avertissements explicites de Jésus (路加福音 22.33-34). Ce sentiment de loyauté est probablement partagé par d’autres disciples, plus réservés, mais tout aussi dévoués.

Luc souligne l’imminence de la mort du Messie. Face à cette annonce, Simon Pierre et un autre disciple proposent d’intervenir avec leurs épées (路加福音 22.38). Leur réaction montre qu’ils sont encore loin de saisir l’ampleur spirituelle de la situation. Ils envisagent une lutte physique, alors que le Messie Jésus prépare une victoire spirituelle.

Malgré les explications répétées du Messie sur sa mission, souffrir, mourir, ressusciter, les disciples ne comprennent pas le sens profond de sa venue (路加福音 9.22, 马太福音 16.21). Ils restent attachés à une vision terrestre du royaume, espérant un Messie conquérant plutôt qu’un Serviteur souffrant (以赛亚书 53.3-5).

réponse du Messie Jésus — afficher la définition INF146：

既坚定又充满智慧。他知道即将发生的事，即他的被捕、受死和复活，将真正显明他的身份和使命。他不再想用言语去说服他们，而是借着圣经的应验。

Ce n’est qu’après la résurrection que les disciples comprendront pleinement la portée de la croix et la rédemption offerte par le Fils de Dieu (约翰福音 3.16-17, 路加福音 24.45-47). Leur foi sera alors fondée non sur des armes, mais sur la puissance du sacrifice et de l’amour divin.

约翰现在又加上6个将依次出现的教导要点。这也是老师向门徒作的告别。

1          弥赛亚耶稣是通往天堂的道路。

2          他预告圣灵的降临。

3          他把自己比作葡萄树。

4          他就将来的逼迫发出警告。

5          他安慰他的门徒。

6          他以祷告作结，如同告别。

约翰谨慎地如实记录弥赛亚耶稣最后的训示，并把它们放在他被捕之前。根据我们的分析，这一行人已经到了mont des Oliviers — afficher la définition INF305。因此，我们将把这六个部分纳入我们的对观，以提供详细的注释。

这段经文再次突显约翰著作的重要性与丰富性。他对其他福音书的深入了解，使他能够和谐地补充它们的内容，给出对事件更精确的描绘。

一个人的临终之言总带着特别的分量。在这段文字中，我们面对的是老师最后的教导，带着独有的深度与庄严。