使徒约翰在叙述开头记下了这一事件，而对观福音书作者将其置于弥赛亚耶稣事工的末期。约翰熟悉朋友们的著作，却仍在这个时间点记述此事，这只说明弥赛亚耶稣曾两次将商贩赶出圣殿，两次相隔三年。
事实上，虽然两次事件有相似之处，但我们看到的更多是差异，无法用同一次事件的不同描述来解释。
按照约翰给出的事件时间，圣殿主要的修缮阶段约在三年前便已完成。不过，各种规模较小的工程仍会持续至公元63年。但这些美化工程不再妨碍犹太教敬拜活动的进行。
在大祭司该亚法和的许可下，商贩与兑换银钱的人重新占据所罗门廊下更显要的位置。
这项决定令许多虔诚的犹太人不满。因此，弥赛亚耶稣勇敢反对这些商贩占据圣殿广场时，若发生问题，将会得到他们支持。这些犹太商贩也明白形势一触即发，因此反应谨慎。
重大节日期间，商贩甚至来到圣殿广场招揽顾客。这处默想与祷告之地变成喧闹不堪的市场。动物的气味、叫声以及粪便，使这一变化更加明显。许多犹太人不接受的这项决定。
我们可能会惊讶，主竟两次将商贩赶出圣殿。我们认为，事实上他恐怕每年都得这样做，因为一次行动不大可能改变如此有利可图的做法。
这一事件使门徒想起两件重要的事：主心中的热忱，以及他对自己复活的宣告。只有在弥赛亚耶稣死后，他们才明白他的许多话语与行动。
“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”的意思是：“你们杀了我，第三天我就要复活！”这使我们想起马太福音 12.40提到约拿三日三夜的比喻。
弥赛亚耶稣在事工期间于耶路撒冷纪念的第一个逾越节，以洁净圣殿为标志。第四个、也是最后一个逾越节，也将如此。
我们在附录ANN075：商贩被赶出圣殿中进一步展开这一研究。