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  1. CTD016 Jean baptiste ressuscité ? … ce qu'il envisage (une possible résurrection) explique parfaitement la nuance entre les différents récits évangéliques. L'article replace également cette apparente contradiction dans un contexte plus large, celui des … dans le texte Matthieu 14.1-2
  2. CTD017 Jésus reconnu par Jean ? … a reconnu Jésus comme le Messie avant son baptême repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : Matthieu suggère une reconnaissance préalable ( Matthieu 3.13-14 ), tandis que l’Évangile selon … dans le texte Matthieu 3.13-14
  3. CTD018 Les doutes de Jean le baptiste ? … l’Agneau de Dieu » ( Jean 1.29 ), affirmant clairement son identité et sa mission. Toutefois, la situation change lorsque Jean est emprisonné. Isolé et dépendant des informations rapportées par ses disciples, il prend … dans le texte Jean 1.32-34
  4. CTD020 La purification du temple ? … le temple le jour même de son entrée à Jérusalem repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : Matthieu semble présenter une action immédiate ( Matthieu 21.12 ), tandis que Marc décrit une … dans le texte Matthieu 21.12
  5. CTD021 Le figuier maudit ? … question du dessèchement du figuier maudit par Jésus repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : Matthieu semble indiquer un dessèchement immédiat ( Matthieu 21.19-20 ), tandis que Marc décrit … dans le texte Matthieu 21.18-20
  6. CTD022 Le baiser de Judas ? … si Judas a embrassé Jésus lors de son arrestation repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : les Évangiles synoptiques rapportent explicitement ce geste ( Matthieu 26.48-50 ; Marc 14.44-45 … dans le texte Matthieu 26.48-50
  7. CTD023 Le reniement de Pierre ? … paroles de Jésus concernant le reniement de Pierre repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : selon Jean, Jésus déclare que le coq ne chantera pas avant que Pierre ne l’ait renié trois fois … dans le texte Jean 13.38
  8. CTD025 Le rideau du temple ? … dit cela, il mourut selon Luc 23.45-46 ). Notre réponse : Regardons les textes en question. Les récits évangéliques évoquent la mort de Jésus et la déchirure du voile du Temple comme deux événements étroitement … dans le texte Matthieu 27.50-51
  9. CTD026 Les paraboles ? … fréquemment des paraboles pour communiquer avec ses auditeurs, une forme d'expression qui nous est assez étrange aujourd'hui. Ce thème est développé dans l'annexe ANN078, nommée « Les paraboles. Les Évangiles … dans le texte Jean 18.20
  10. CTD028 Les brigands sur la croix ? … que les deux brigands, dans un premier temps, participèrent aux injures, puis que l’un d’eux, saisi d’un changement intérieur, cessa ses moqueries et prit la défense de Jésus. Luc, fidèle à sa méthode d’enquête … dans le texte Luc 23.32-33
  11. CTD030 Le salaire de Judas ? … mettre le prix du sang dans le trésor du temple, alors ils l’ont utilisé pour acheter un champ à enterrer étrangers ( Matthieu 27.5 ). Notre réponse : Regardons les textes en question. Nous avons déjà évoqué ce … dans le texte Actes 1.18
  12. CTD034 Le libellé du titulus ? … Ces variations ne constituent pas une contradiction. Elles témoignent simplement de la manière dont chaque évangéliste résume ou met en avant l’élément qu’il juge pertinent pour son récit. Dans les quatre cas, … dans le texte Matthieu 27.37
  13. CTD035 Hérode voulait-il tuer Jean le baptiste ? … », le protégeait et l’écoutait avec un certain intérêt, « tout en étant très perplexe » ( Marc 6.20 ). L’évangéliste souligne ainsi l’ambivalence d’Hérode : il craignait Jean, reconnaissait sa dignité, mais demeurait … dans le texte Matthieu 14.5
  14. CTD036 Le nom du dixième apôtre ? … les milieux sociaux ou les circonstances religieuses. Les Evangiles eux-mêmes témoignent de l’usage interchangeable de qualificatifs identitaires : le Messie est ainsi appelé Jésus de Nazareth ou Fils de David selon … dans le texte Matthieu 10.1-4
  15. CTD037 Le vrai nom de Matthieu ? … à un seul et même homme, perçu différemment selon les milieux dans lesquels circulaient les traditions évangéliques. En définitive, les récits demeurent parfaitement cohérents : Matthieu, également appelé Lévi fils … dans le texte Matthieu 9.9
  16. CTD038 Le jour exact du dernier repas de Paque ? … les Juifs ne sont pas entrés dans le lieu de jugement du Pilates parce qu’ils voulaient rester propres pour manger la Pâque ( Jean 18.28 ). Quand le jugement a été prononcé contre Jésus, c’était vers la sixième heure … dans le texte Marc 14.12-17
  17. CTD039 Jésus a-t-il voulu échapper à la crucifixion ? … que l’expérience de la séparation d’avec le Père, constitue pour lui une épreuve d’une intensité unique. L’évangéliste Luc, médecin de profession, précise que la détresse fut telle que « sa sueur devint comme des … dans le texte Matthieu 26.39
  18. CTD045 Le centurion est-il venu personnellement vers Jésus ? … inclurait des étapes non mentionnées par Matthieu, et souligne les différences stylistiques entre les deux évangélistes. Ainsi, Matthieu résume l'action qui, pour Luc, comprend plusieurs détails. Ces variations de … dans le texte Matthieu 8.5-13
  19. CTD047 L'ensevelissement de Jésus : aromates et linceul … le site Islamland (contradiction n° 81), affirment qu’il existe une contradiction entre les récits évangéliques concernant la préparation funéraire de Jésus : 1- L’Évangile selon Jean rapporte que Nicodème … dans le texte Jean 19.39-40
  20. CTD050 But de la visite des femmes au tombeau … avec aromates a déjà eu lieu ( Jean 19.39-40 ), ce qui explique l’absence de répétition de ce détail. L’évangéliste sélectionne ici les éléments pertinents pour son objectif théologique et narratif, sans nier les … dans le texte Marc 16.1