Исследования с 1 по 4
- 1Les femmes avertissent les disciplesLa résurrection et les différentes apparitionsМатфей 28.8
- 2Première apparition du Messie Jésus à Marie de MagdalaLa résurrection et les différentes apparitionsМарка 16.9-11
- 3Seconde apparition du Messie Jésus aux autres femmesLa résurrection et les différentes apparitionsМатфей 28.9-10
- 4Les gardes avertissent les autorités juivesLa résurrection et les différentes apparitionsМатфей 28.11-15
-
PER367
Женщины сообщают ученикам
Перикопа 367 рассматривает момент, когда женщины сообщают ученикам о воскресении, сопоставляя Матфея 28.8, Марка 16.9-11, Луки 24.9-11 и Иоанна 20.2. Обнаруживается заметное расхождение: Мария Магдалина, по-видимому, не знает вести ангелов, в отличие от других женщин. Предположение о том, что Мария ушла рано, до явления ангела, позволяет согласовать повествования и объяснить её сохраняющееся непонимание у пустой гробницы.
Евангелие от Матфея 28.8 (Синодальный перевод) :И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER370
Первое явление Мессии Иисуса Марии Магдалине
Перикопа PER370 анализирует первое явление воскресшего Христа Марии Магдалине в воскресенье 3 апреля 33 года утром возле гробницы в Иерусалиме. Это событие, описанное главным образом Иоанном (Ин 20,11-18) и подтверждённое Марком (Мк 16,9), раскрывает первоначальное неведение Марии о воскресении, её ошибку, когда она приняла Иисуса за садовника, и особую природу пасхальных явлений. В статье применяется строгий синоптический метод: Евангелия сопоставляются друг с другом.
Евангелие от Луки 24.6 (Синодальный перевод) :Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER371
Второе явление Мессии Иисуса другим женщинам
Перикопа PER371 анализирует второе явление воскресшего Иисуса женщинам (Мф 28.9-10) в воскресное утро возле гробницы в Иерусалиме. Статья согласует кажущееся противоречие между Марком (молчание и страх женщин) и Матфеем (встреча с Иисусом), показывая, что эти повествования дополняют друг друга: Марк описывает мгновенную реакцию потрясения, а Матфей добавляет радость. Только Матфей сообщает об этом отдельном явлении.
Евангелие от Луки 24.37 (Синодальный перевод) :Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER373
Стражи сообщают иудейским властям
Матфей 28.11-15 рассказывает, что стража гроба, невольные свидетели воскресения, пришла к иудейским властям. Те подкупили стражников, чтобы они распространили версию о похищении тела учениками. В статье анализируется апологетическая ценность этого свидетельства, исходящего извне христианского круга, и противоречия официальной версии; подчёркивается, что этот эпизод, присутствующий только у Матфея, вписывается в пасхальную хронологию воскресенья 3 апреля 33 года.
Евангелие от Матфея 28.12-13 (Синодальный перевод) :И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинами сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org