Служение Иоанна Крестителя 1 исследование
От второй Пасхи до третьей Исследований: 2
От третьей Пасхи до начала последней недели 1 исследование
Противоречия Исследований: 2
Чудеса 1 исследование
Служение Иоанна Крестителя
-
PER037
Посещение Капернаума
После брака в Кане Иисус, Мессия, посещает с семьёй Капернаум примерно 1 декабря 29 года. Только Иоанн описывает этот эпизод (Ин 2.12). Там Он встречает учеников Петра, Андрея, Иакова и Иоанна и сближается с Зеведеем и Саломией. Позже город станет центром Его галилейского служения. После посещения Он возвращается в Назарет, а затем к Иоанну Крестителю в Енон.
Евангелие от Иоанна 2.12 (Синодальный перевод) :После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От второй Пасхи до третьей
-
PER163
Смерть Иоанна Крестителя
Перикопа 163 анализирует реакцию Ирода Антипы на славу Иисуса, в котором он видит воскресшего Иоанна Крестителя. На основе синоптического сопоставления Матфея 14.1-2, Марка 6.14-16 и Луки 9.7-9 статья рассматривает сходства и различия трёх повествований, политический контекст Галилеи в марте 32 года н. э. и тяжесть вины Ирода после убийства Иоанна Крестителя.
Евангелие от Марка 6.14-16 (Синодальный перевод) :Царь Ирод, услышав об Иисусе, ибо имя Его стало гласно, говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER165
Напоминание об обстоятельствах убийства Иоанна Крестителя
Перикопа 165 анализирует обстоятельства убийства Иоанна Крестителя по Евангелиям от Матфея (14.6-12) и от Марка (6.21-29). В Галилее, в марте 32 года н. э., Ирод Антипа поддаётся манипуляции Иродиады, осуществлённой через танец Саломии, и приказывает обезглавить пророка. Статья подчёркивает параллель между мученичеством Иоанна и мученичеством Иисуса — двух мессианских фигур, несправедливо осуждённых и погребённых в гробнице.
Евангелие от Марка 6.14-20 (Синодальный перевод) :Царь Ирод, услышав об Иисусе, ибо имя Его стало гласно, говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла.Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER269
Просьба Саломии, жены Зеведея, о её сыновьях
В статье рассматриваются просьба Саломии за своих сыновей и географический путь Иисуса. Это повествование относится к февралю 33 года, ко времени пути Иисуса из Иерихона в Вифанию. Событие показывает противоречие между человеческим пониманием и пророчествами. Отвечая Саломии, Иисус возвещает свою близкую смерть, раскрывая духовные ценности Царства Божьего.
Евангелие от Иоанна 11.14 (Синодальный перевод) :Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD048
Когда женщины покупают благовония?
В статье исследуется мнимое противоречие о времени, когда женщины приобрели благовония для помазания Иисуса, при сопоставлении Марка и Луки. Предлагается хронологическое согласование и подчёркивается контекст еврейских погребальных обычаев.
Евангелие от Иоанна 19.42 (Синодальный перевод) :Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD074
Просьба Саломии
В статье анализируются рассказы Матфея и Марка о просьбе Саломии и её сыновей Иакова и Иоанна о привилегированном месте в Царстве Божьем. Различия рассматриваются, чтобы показать, что они составляют не противоречие, а скорее дополнение. Каждое Евангелие предлагает уникальную точку зрения, обогащая понимание события.
Евангелие от Матфея 20.20-21 (Синодальный перевод) :Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Чудеса
-
MIR041
Воскресение Мессии Иисуса
Сравнительный анализ четырёх евангельских рассказов о воскресении Иисуса (Мф 28.1-10; Мк 16.1-8; Лк 24.1-12; Ин 20.1-18). Статья выявляет общие черты — пустая гробница, присутствие женщин, ангельское возвещение — и расхождения — число женщин и ангелов, реакции, хронология. Различия объясняются богословскими взглядами, литературными стилями и разной аудиторией каждого евангелиста, подчёркивая центральное место воскресения в христианской вере.
Евангелие от Луки 24.1-12 (Синодальный перевод) :В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;но нашли камень отваленным от гроба.И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающихИ когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.И вспомнили они слова Его;и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим.То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам.И показались им слова их пустыми, и не поверили им.Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN047
Происхождение 12 апостолов
Приложение ANN047 изучает происхождение двенадцати апостолов на основе четырёх канонических списков (Матфея, Марка, Луки, Деяний). Оно анализирует совпадения и расхождения между…