Хронология от Хануки до Пасхи
Период между Ханукой и Песахом, около четырёх месяцев, толкуется комментаторами Евангелий по-разному. Мы сочли уместным изложить собственное хронологическое видение этого периода. Этот подход строго опирается на сведения, которые дают Лука и Иоанн, и стремится уважать текст, никогда не принуждая его. Таким образом, наша гипотеза кажется естественной и согласованной с евангельскими данными.
Après la fête de Hanoucca ou de la Dédicace (Евангелие от Иоанна 10.22-23), le 15 décembre 33, le Messie Jésus quitte Jérusalem pour échapper à une tentative d’arrestation. Il se retire alors « au‑delà du Jourdain », dans la région où Jean avait baptisé, un lieu isolé mais accessible, où beaucoup viennent encore à lui (Евангелие от Иоанна 10.40-42). C’est là, dans ce refuge hivernal, qu’un messager arrive depuis Béthanie pour lui annoncer que Lazare, son ami proche, est gravement malade (Евангелие от Иоанна 11.1-3). Le messager a mis environ une journée pour parcourir les 35 à 40 kilomètres qui séparent les deux villages.
Mais le Messie Jésus, à la surprise de ses disciples, ne part pas immédiatement. Il reste encore deux jours à l’endroit où il se trouvait (Евангелие от Иоанна 11.6). Pendant ce temps, Lazare meurt, probablement le jour même, ou peu de temps après le départ du messager, ce qui explique que le Messie Jésus puisse dire ensuite : « Lazare est mort » avant même d’arriver en Judée (Евангелие от Иоанна 11.14). Lorsque ces deux jours sont écoulés, le Messie Jésus annonce à ses disciples qu’ils retournent en Judée, malgré les risques (Евангелие от Иоанна 11.7-10).
Тогда группа отправляется в путь. Из Вифании за Иорданом самый прямой путь в Вифанию близ Иерусалима проходит через Иерихон. Это спуск, а затем долгий подъём — маршрут оживлённый и естественный. Приближаясь к Иерихону, Мессия Иисус встречает слепого, сидящего у дороги: Вартимея. Несмотря на упрёки толпы, этот человек взывает к Мессии Иисусу, который останавливается, велит позвать его и возвращает ему зрение (Евангелие от Луки 18.35-43). Затем Мессия Иисус проходит через Иерихон, исторический город, где останавливается под смоковницей, чтобы позвать Закхея, начальника мытарей, и остановиться в его доме (Евангелие от Луки 19.1-10). Эти встречи естественно вписываются в одно и то же путешествие — то, которое ведёт Иисуса с другого берега Иордана в Вифанию.
Après cette halte, le Messie Jésus reprend la route. La montée de Jéricho à Béthanie demande une journée et demie de marche à cause de la foule qui le suit. Lorsqu’il arrive enfin au village, Lazare est déjà dans le tombeau depuis quatre jours (Евангелие от Иоанна 11.17).
Le messager est parti de Béthanie alors que Lazare était encore en vie, bien que gravement malade, comme le rapporte Евангелие от Иоанна 11.3. A ce stade, personne n’a connaissance du décès de Lazare : ni le messager, ni ceux qui l’entourent. Pourtant, alors que le messager n’a pas encore transmis la nouvelle au Messie Jésus et que l’état de Lazare reste incertain pour tous, le Messie Jésus reçoit la révélation que son ami Lazare est effectivement décédé. Cette annonce marque un tournant dans le récit, témoignant de la connaissance particulière dont Jésus dispose quant au sort de son ami, avant même d’arriver en Judée.
A Béthanie, le Messie Jésus rencontre Marthe puis Marie, et les conduit à la foi. Puis il se rend au tombeau, où il appelle Lazare hors de la mort (Евангелие от Иоанна 11.38-44). Ce signe spectaculaire provoque une réaction immédiate des autorités religieuses, qui décident de mettre le Messie Jésus à mort (Евангелие от Иоанна 11.53. Pour échapper à cette menace, le Messie Jésus quitte Béthanie et se retire vers Éphraïm, une ville située au nord de Jérusalem, dans la région montagneuse proche de la Samarie (Евангелие от Иоанна 11.53-54).
Quelques semaines plus tard, alors que la Pâque approche, le Messie Jésus quitte Ephraïm et revient à Béthanie, six jours avant la fête (Евангелие от Иоанна 12.1). Le lendemain, il entre à Jérusalem sous les acclamations de la foule (Евангелие от Иоанна 12.12-15, Евангелие от Луки 19.28-40).
