В этих отрывках говорится об Ироде Антипе, правителе Галилеи, который велел убить Иоанна Крестителя, чтобы исполнить просьбу Саломии, дочери Иродиады, своей жены.
Ирод Антипа связал двух Мессий: Иоанна Крестителя, Мессию-священника, и Иисуса, Мессию-царя. Среди народа ходили слухи, которые дошли до его ушей. Одни говорили, что Иисус — воскресший Иоанн Креститель, или Илия, или пророк. Как бы то ни было, Антипа считал, что это Иоанн Креститель, вернувшийся к жизни.
Отсюда следует, что это убийство наложило отпечаток на жизнь Антипы и что он всё ещё думал об Иоанне Крестителе.
Сравним три рассматриваемых текста: Евангелие от Матфея 14.1-2, Евангелие от Марка 6.14-16 и Евангелие от Луки 9.7-9. Все эти отрывки говорят о реакции Ирода на Иисуса.
Евангелие от Матфея 14.1-2
Сходство:
Ирод слышит об Иисусе и думает, что это Иоанн Креститель, воскресший из мёртвых.
Различия:
Матфей особо отмечает, что это Ирод четвертовластник.
Он высказывается о чудесах, связанных с Иисусом, говоря, что Иоанн воскрес и потому в нём действуют эти чудесные силы.
Евангелие от Марка 6.14-16
Сходство:
Ирод слышит об Иисусе и думает, что он — воскресший Иоанн Креститель.
Различия:
Марк тоже упоминает Ирода сходным образом, но приводит больше подробностей о других мнениях в народе: одни говорили, что Иисус — Илия или пророк, подобный древним пророкам.
Ирод лично настаивает на том, что Иисус — это Иоанн Креститель, которого он велел обезглавить и который воскрес.
Евангелие от Луки 9.7-9
Сходство:
Ирод слышит об Иисусе и приходит в недоумение, так как ему сообщают, что Иисус — либо воскресший Иоанн Креститель, либо Илия.
Различия:
Лука больше сосредоточивается на смятении Ирода и его желании увидеть Иисуса.
Он выделяет различные слухи и предполагает, что Иисус — один из древних пророков, воскресших из мёртвых.
Итог
PТочки соприкосновения:
Во всех трёх текстах говорится о недоумении Ирода перед Иисусом.
Все три отрывка упоминают мысль о том, что Иисус мог быть воскресшим Иоанном Крестителем.
Различия:
Матфей и Марк делают больший упор на личности Ирода и чудесах, связанных с Иисусом.
Марк и Лука упоминают другие народные слухи, в частности об Илии и о пророках прошлого.
Лука особенно подчёркивает любопытство Ирода и его желание лично встретиться с Иисусом.
Эти три версии дополняют друг друга, что позволяет нам лучше понять эту непростую ситуацию.
Следует отметить, что слава Мессии Иисуса была достаточно велика, чтобы привлечь внимание властей. Действительно, все народные движения тщательно анализировались властями, которые стремились выявить первые признаки возможного мятежа, чтобы быстро подавить его.