PER345

Освобождение узника

Во время суда над Иисусом перед Понтием Пилатом римский правитель пытается воспользоваться пасхальным обычаем освобождения узника, чтобы избежать осуждения Иисуса. Он предлагает толпе выбрать между Иисусом и Варравой, известным преступником, будучи уверен, что народ сделает верный выбор. Вмешательство его жены усиливает его колебания. Эта сцена, засвидетельствованная всеми четырьмя Евангелиями, показывает манипуляцию со стороны религиозных властей и богословски предвосхищает искупительное замещение.

10 мин Варавва Понтий Пилат освобождение узника пасхальный обычай Страсти Иисуса 16 стихов 4 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 27.15-19 (Синодальный перевод)

На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;

итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?

ибо знал, что предали Его из зависти.

Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка 15.6-12 (Синодальный перевод)

На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.

Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.

И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них.

Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.

Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.

Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Лука
Евангелие от Луки 23.17-22 (Синодальный перевод)

А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.

Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.

Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

Но они кричали: распни, распни Его!

Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Иоанн
Евангелие от Иоанна 18.39 (Синодальный перевод)

Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org

Технические подробности

33 год

Место: город Иерусалим, претория перед дворцом Пилата

Дата: пятница, 1 апреля, рано утром

Порядок работы: Теперь следуем за Лукой

Замечание о порядке работы: Матфей, Марк и Иоанн повторяют эти сведения

Карта Иерусалима и его окрестностей
Столбчатая диаграмма пятницы

Понтий Пилат ищет способ избежать смертного приговора Иисусу.

Хронологические подробности, согласно нашим выводам:

_20 Le retour chez Ponce Pilate arrive vers 8 h. Евангелие от Марка 15.6-19 ; Евангелие от Матфея 27.15-30 ; Евангелие от Луки 23.13-25 ; Евангелие от Иоанна 18.39-40 ; Евангелие от Иоанна 19.1-16.

_21 La foule, rassemblée devant le palais de Ponce Pilate, exige la crucifixion. Евангелие от Матфея 27.22 ; Евангелие от Марка 14.11-15 ; Евангелие от Луки 23.23 ; Евангелие от Иоанна 19.15.

Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.

Комментарий:

Pilate se sent de plus en plus manipulé par Caïphe et les chefs religieux. Vexé, il ne peut toutefois pas laisser paraître sa colère devant la foule, mais il n’a pas dit son dernier mot. Connaissant la coutume qui permettait, lors de la fête de la Pâque, de libérer un prisonnier, il y voit une occasion de sortir de cette impasse (Евангелие от Матфея 27.15).

À ses yeux, la foule ne pourrait raisonnablement pas préférer la libération d’un homme comme Barabbas, connu pour ses crimes, à celle de Jésus (Евангелие от Марка 15.7). Il pense ainsi obtenir la libération de Jésus et clore rapidement l’affaire. L’intervention de sa femme, qui l’exhorte à ne rien avoir à faire avec ce juste, vient encore renforcer son hésitation (Евангелие от Матфея 27.19).

Выбор, предложенный Пилатом, предстаёт тогда как искусный ответ на давление членов : кто согласился бы обменять узника, считающегося незначительным, на опасного человека? Уверенный в исходе, он всё ещё думает, что сможет взять верх.