_21 A multidão, reunida diante do palácio de Pôncio Pilatos, exige a crucificação. Mateus 27.22 ; Marcos 14.11-15 ; Lucas 23.23 ; João 19.15.
_22 A partida para o monte Gólgota começa antes das 9 h. Mateus 27.32 ; Marcos 15.21-22 ; Lucas 23.26-33 ; João 19.17.
_23 A colocação na cruz ocorre, portanto, por volta das 9h, segundo o texto de Marcos. A imprecisão da medida permite intercalar o tempo de deslocamento até o monte Gólgota. Marcos 15.20-41 ; Mateus 27.31-56 ; Lucas 23.26-49 ; João 18.17-30.
Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.
Comentário:
Enfraquecido pela flagelação, pela falta de sono e pela intensidade dos acontecimentos vividos desde o Getsêmani, Jesus não consegue mais carregar sozinho o patibulum, como exigia, no entanto, a prática romana (Mateus 27.32). Seu estado físico testemunha a violência já sofrida, mas também a resistência que ele demonstrará até a cruz. Os soldados requisitam então Simão de Cirene para carregar a cruz em seu lugar (Marcos 15.21 ; Lucas 23.26). Marcos menciona que ele é o pai de Alexandre e de Rufo, o que leva a pensar que esses nomes eram conhecidos das primeiras comunidades cristãs, sugerindo um testemunho direto ou uma integração posterior na Igreja (Marcos 15.21).
Lucas é o único a relatar a presença de uma grande multidão, especialmente de mulheres que choram e se lamentam por Jesus (Lucas 23.27). Esse detalhe ressalta que, apesar da hostilidade das autoridades, parte do povo continua tocada pelo que acontece. Mateus menciona que oferecem a Jesus uma bebida misturada com fel, provavelmente para atenuar a dor, mas que ele a recusa (Mateus 27.34). Essa recusa mostra que ele enfrenta plenamente o sofrimento, sem procurar diminuir sua intensidade.
Esse percurso até o Gólgota, embora relativamente curto, constitui uma provação em si. O condenado, já enfraquecido, deve avançar sob coação, exposto aos olhares de uma multidão para quem essas execuções muitas vezes funcionam como espetáculo público. A crucificação continua inevitável, e tudo é feito para conduzir o condenado até o local da execução. Assim, esses elementos combinados, coação, sofrimento físico, intervenção de Simão e reações da multidão, evidenciam a dureza desse caminho e a realidade humana desse momento que precede a crucificação.