_20 A volta a Pôncio Pilatos acontece por volta das 8 h. Marcos 15.6-19; Mateus 27.15-30; Lucas 23.13-25; João 18.39-40; João 19.1-16.
_21 A multidão, reunida diante do palácio de Pôncio Pilatos, exige a crucificação. Mateus 27.22 ; Marcos 14.11-15 ; Lucas 23.23 ; João 19.15.
Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.
Comentário:
Pilatos vê-se progressivamente encurralado pela pressão da multidão e pelo temor de uma perturbação da ordem pública. Os líderes do manobraram habilmente, e a sentença acaba por ser proferida:
O conjunto dos acontecimentos descritos pelos Evangelhos parece inscrever-se num intervalo de tempo relativamente curto, da prisão até a condenação. Sem voltar em detalhe às numerosas irregularidades do processo — julgamento noturno (Mateus 26.57-68), recurso a falsos testemunhos (Marcos 14.55-59), condenação precipitada —, percebe-se que só o resultado importava: a eliminação de Jesus.
Quanto a João 19.14, a menção da «preparação da Páscoa» corresponde ao uso judaico de designar a sexta-feira como dia de preparação. A questão da «hora sexta» suscitou diversas interpretações. Duas possibilidades principais são consideradas: ou João utiliza o sistema horário , em que o dia começa à meia-noite, o que situaria o acontecimento por volta das 6 horas da manhã; ou emprega o sistema judaico, em que a hora sexta corresponde ao meio-dia, contando a partir do nascer do sol (João 4.6). Alguns exegetas propõem outra abordagem, lembrando que os Evangelhos mencionam frequentemente as horas em múltiplos de três (Marcos 15.25; Mateus 27.45), o que poderia refletir uma divisão aproximada do dia em grandes períodos. No entanto, essa explicação permanece imprecisa.
De acordo com os dados concordantes, a crucificação ocorre da terceira à nona hora, ou seja, aproximadamente das 9h às 15h (Marcos 15.25; Mateus 27.45). Assim, é plausível que João situe a comparecença diante de Pilatos de manhã cedo, por volta das 6 horas, pouco depois da negação de Pedro e do canto do galo (João 18.27-28).
A expressão «cerca de» ressalta, aliás, a ausência de precisão absoluta e remete antes a uma referência temporal observada. Nesse contexto, a situação escapa progressivamente ao controle de Pilatos. A multidão, excitada pelos líderes religiosos, torna-se cada vez mais hostil e exige a crucificação (Lucas 23.21).
Apresentamos uma análise detalhada dessas informações fornecidas por João no anexo ANN026 : A hora da crucificação.
Temendo um tumulto e uma denúncia a César (João 19.12), Pilatos acaba por ceder. Por trás dessa decisão delineiam-se ao mesmo tempo uma fraqueza política e o êxito estratégico do , que consegue forçar o representante a pronunciar uma condenação que ele sabia ser injustificada (Lucas 23.22).