_20 A volta a Pôncio Pilatos acontece por volta das 8 h. Marcos 15.6-19; Mateus 27.15-30; Lucas 23.13-25; João 18.39-40; João 19.1-16.
_21 A multidão, reunida diante do palácio de Pôncio Pilatos, exige a crucificação. Mateus 27.22 ; Marcos 14.11-15 ; Lucas 23.23 ; João 19.15.
Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.
Comentário:
Agora Pilatos sai de novo para declarar publicamente que não encontra em Jesus nenhum motivo de condenação (João 19.4). Ao apresentá-lo à multidão depois da flagelação, coroado de espinhos e vestido com um manto de zombaria, ele parece esperar suscitar compaixão e evitar um desfecho mais grave (João 19.5). No entanto, essa tentativa fracassa: os principais sacerdotes e seus partidários reclamam com insistência a crucificação (João 19.6).
Pilatos reafirma então a ausência de culpa, mas as autoridades religiosas invocam a sua lei, segundo a qual Jesus deve morrer porque se fez Filho de Deus (João 19.7). Essa afirmação perturba ainda mais Pilatos, que procura compreender a origem e a identidade de Jesus (João 19.8-9). Diante do silêncio de Jesus, Pilatos lembra a sua autoridade, mas recebe em troca uma palavra que relativiza esse poder:
A partir daí, Pilatos redobra os esforços para soltar Jesus, mas os chefes religiosos aumentam a pressão brandindo um argumento político: soltar Jesus equivaleria a se opor a César (João 19.12). Essa chantagem coloca Pilatos numa posição delicada, em que a sua lealdade ao Império é posta em causa.
Por fim, Pilatos cede à pressão e apresenta Jesus declarando: «Eis aqui o vosso Rei» (João 19.14). A reação é imediata: «Tira, tira, crucifica-o!» (João 19.15). Ao perguntar: «Hei de crucificar o vosso Rei?», Pilatos sublinha ironicamente a responsabilidade dos chefes religiosos, que chegam a renegar qualquer autoridade que não seja a de César. Esta passagem põe assim em evidência a tensão entre a verdade e o poder, bem como o desfecho de um processo em que a pressão política e religiosa prevalece sobre a justiça reconhecida.