Étude 1 sur 7 · Le Messie Jésus dans la maison du pharisien

  1. Étude 1 : Le Messie Jésus dans la maison du pharisien
  2. Étude 2 : L’invitation chez un pharisien
  3. Étude 3 : Guérison d'un homme atteint d'hydropisie
  4. Étude 4 : Parabole de l'invité prétentieux
  5. Étude 5 : La parabole du pharisien et du publicain
  6. Étude 6 : L’intervention du pharisien Gamaliel
  7. Étude 7 : Saul et le martyre d'Étienne

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • O Messias Jesus em casa do fariseu

    Em Cafarnaum, Jesus aceita o convite de um fariseu chamado Simão. Durante a refeição, uma mulher pecadora unge os seus pés com lágrimas e perfume. Perante o desprezo de Simão, Jesus enuncia uma parábola sobre o perdão e declara que a mulher foi salva pela sua fé. Este episódio, relatado apenas por Lucas (7,36-50), ilustra a oposição entre o orgulho religioso dos fariseus e a humildade arrependida que abre caminho à salvação.

    Lucas 7.36-50 (Bíblia Livre) :
    E um dos fariseus lhe pediu que comesse com ele; então entrou na casa do fariseu, e sentou-se à mesa.E eis que uma mulher da cidade, que era pecadora, quando soube que ele estava na casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro de óleo perfumado.E estando atrás, aos seus pés, chorando, começou a molhar-lhe os pés com lágrimas; e os enxugava com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e os ungia com o óleo perfumado.E quando o fariseu que o havia convidado viu isso, falou consigo mesmo: Se ele fosse profeta, saberia quem e qual é a mulher que o toca; porque ela é pecadora.E Jesus lhe respondeu: “Simão, tenho uma coisa a te dizer”; e ele disse: “Dize-a, Mestre”.Jesus disse: “Certo credor tinha dois devedores. Um lhe devia quinhentas moedas de prata, e o outro cinquenta.Como não tinham com que pagar, perdoou-lhes a dívida de ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?”Simão respondeu: Tenho para mim que aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste corretamente.Ele se voltou à mulher, e disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei na tua casa, e não me deste água para os pés; porém esta molhou os meus pés com lágrimas, e os enxugou com os seus cabelos da cabeça.Tu não me beijaste; porém esta, desde que entrou, não parou de me beijar os pés.Não ungiste a minha cabeça com óleo, porém esta ungiu os meus pés com óleo perfumado.Por isso te digo, os muitos pecados dela são perdoados, porque muito amou; mas ao que pouco se perdoa, pouco ama.E disse a ela: Os teus pecados são perdoados.E os que estavam sentados começaram a dizer entre si: Quem é este, que até perdoa pecados?E disse à mulher: A tua fé te salvou; vai em paz.
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • O convite em casa de um fariseu

    A perícopa 227 relata o convite feito ao Messias Jesus por um fariseu para uma refeição, narrado somente por Lucas (Lc 11.37). Longe de ser bem-intencionado, esse convite parece uma armadilha orquestrada para colher acusações contra Jesus diante de testemunhas. Ciente do que estava em jogo, Jesus aceita mesmo assim o convite, fortalecido por uma certeza espiritual de que sua hora ainda não havia chegado. O acontecimento se situa provavelmente em Jerusalém, durante uma viagem que Jesus empreende apesar das ameaças das autoridades religiosas.

    João 8.59 (Bíblia Livre) :
    Então tomaram pedras para atirarem nele. Mas Jesus se escondeu, e saiu do Templo, atravessando por meio deles, e assim se foi.
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  • Cura de um homem com hidropisia

    Um homem com hidropisia é curado pelo Messias Jesus durante uma refeição de sábado na casa de um fariseu em Jerusalém. Diante dos peritos da lei, Jesus faz uma pergunta sobre a legalidade de curar no sábado e depois age sem esperar a resposta deles. Seus interlocutores, incapazes de retrucar, permanecem em silêncio. Lucas é o único evangelista a relatar este episódio (Lucas 14.2-6), datado de 4 de dezembro do ano 32 d.C.

    Lucas 14.2 (Bíblia Livre) :
    E eis que um certo homem com o corpo inchado estava ali diante dele.
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  • Parábola do convidado presunçoso

    A parábola do convidado presunçoso (Lucas 14.7-14), transmitida somente por Lucas, passa-se na casa de um chefe dos fariseus em Jerusalém. Jesus ensina ali a humildade, convidando a escolher o último lugar em vez do primeiro, e a generosidade desinteressada, incentivando a convidar os pobres e os excluídos em vez daqueles que podem retribuir. Esses dois ensinamentos ilustram os valores fundamentais do Reino de Deus: a honra vem de Deus, não de si mesmo, e o verdadeiro dar será recompensado na ressurreição dos justos.

    Marcos 9.35 (Bíblia Livre) :
    E sentando-se ele, chamou aos doze, e disse-lhes: Se alguém quiser ser o primeiro, seja o últimos de todos, e servo de todos.
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  • A parábola do fariseu e do publicano

    O artigo analisa a parábola de Lucas 18.9-14, na qual Jesus ensina, por meio das figuras do fariseu e do publicano, que a verdadeira justiça diante de Deus se funda na humildade e não nas aparências nem no orgulho espiritual.

    Lucas 18.9-14 (Bíblia Livre) :
    E disse também a uns, que tinham confiança de si mesmos que eram justos, e desprezavam aos outros, esta parábola:Dois homens subiram ao Templo para orar, um fariseu, e o outro publicano.O fariseu, estando de pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, eu te agradeço, porque não sou como os outros homens, ladrões, injustos e adúlteros; nem sou como este publicano.Jejuo duas vezes por semana, e dou dízimo de tudo quanto possuo.E o publicano, estando em pé de longe, nem mesmo queria levantar os olhos ao céu, mas batia em seu peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, que sou pecador.Digo-vos que este desceu mais justificado à sua casa do que aquele outro; porque qualquer que a si mesmo se exalta, será humilhado; e qualquer que a si mesmo se humilha, será exaltado.
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Ministério de Pedro

  • A intervenção do fariseu Gamaliel

    Durante uma sessão do Sinédrio na primavera do ano 33, o fariseu Gamaliel intervém para acalmar os ânimos dos saduceus, que desejam matar os apóstolos. Por um raciocínio pragmático, apoiado nos precedentes de Teudas e de Judas, o Galileu, ele convence o conselho a adotar uma posição de espera. Na perspectiva de Lucas, as palavras dele ilustram um tema central de Atos: a obra de Deus não pode ser detida pelos homens.

    Atos 22.3 (Bíblia Livre) :
    Eu verdadeiramente sou um homem judeu, nascido em Tarso da Cilícia, e criado nesta cidade aos pés de Gamaliel, ensinado ao mais correto modo da Lei paterna e zeloso de Deus, assim como todos vós sois hoje.
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  • Saulo e o martírio de Estêvão

    O artigo ADA030 analisa Atos 8.1-3: a primeira aparição de Saulo de Tarso, que aprova o martírio de Estêvão, e o início de uma grande perseguição contra a Igreja de Jerusalém. A dispersão dos crentes pela Judeia e Samaria, longe de ser uma derrota, torna-se providencialmente o motor da expansão do Evangelho, cumprindo a promessa de Jesus em Atos 1.8.

    Atos 1.8 (Bíblia Livre) :
    Mas vós recebereis poder do Espírito Santo, que virá sobre vós; e vós sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até ao último lugar da terra.
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