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ANN013 L’étoile de Bethléem
L'article analyse l'étoile de Bethléem dans l'Évangile de Matthieu, questionnant sa nature symbolique ou réelle. Il décrit comment les Mages, grâce à leurs compétences astronomiques, pourraient avoir observé un phénomène discret. Le mouvement de l'étoile est interprété selon la vision antique du mouvement céleste, sans nécessiter d'interprétation surnaturelle.

Matthieu 2.9-11 (Louis Segond S21) :
Après avoir entendu le roi, ils partirent. L'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux jusqu'au moment où, arrivée au-dessus de l'endroit où était le petit enfant, elle s'arrêta.Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent remplis d'une très grande joie.Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN013
L’étoile de Bethléem

I
L'article explore la signification et l'origine de l'étoile de Bethléem, mentionnée uniquement dans l'Évangile de Matthieu, en tant que signe céleste associé à la naissance de Jésus. Il commence par introduire l'idée que dans l'Antiquité, les phénomènes célestes étaient souvent vus comme des signes prophétiques, et examine si l'étoile de Bethléem pourrait être un phénomène réel ou une construction symbolique. L'article reconnaît que le terme grec pour étoile, «ἀστήρ», couvrait une large gamme de corps célestes et invite à une interprétation prudente.

Matthieu 2.1-2 (Louis Segond S21) :
Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l'époque du roi Hérode. Or, des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalemet dirent: «Où est le roi des Juifs qui vient de naître? En effet, nous avons vu son étoile en Orient et nous sommes venus pour l'adorer.»
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II
Le récit de Matthieu est étudié; il mentionne des Mages qui voient l'étoile et l'interprètent comme un guide vers le lieu de naissance de Jésus. Les Mages observant ce phénomène suggèrent une compétence particulière en astronomie. L'article poursuit avec une analyse des faits rapportés, soulignant que le phénomène était probablement discret et nécessitait des compétences spécifiques pour être interprété.

Matthieu 2.9-11 (Louis Segond S21) :
Après avoir entendu le roi, ils partirent. L'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux jusqu'au moment où, arrivée au-dessus de l'endroit où était le petit enfant, elle s'arrêta.Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent remplis d'une très grande joie.Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

III
Le déplacement apparent de l'étoile, mentionné par Matthieu, est analysé comme un mouvement apparent des astres dû à la rotation de la Terre, plutôt qu'un mouvement autonome. L'article conclut que l'éventuel arrêt de l'étoile pourrait être lié à la manière dont les objets célestes semblent s'immobiliser à certains moments dans leur trajectoire apparente.

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ANN062 La crèche de Bethléem
L'article analyse la tradition de la crèche de Noël, comparant les récits historiques et la représentation culturelle moderne. Il s'appuie sur l'Évangile de Luc qui décrit la nativité dans une mangeoire, et parle des enjeux de cette tradition dans le paysage laïc français.

Luc 2.15-16 (Louis Segond S21) :
Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: «Allons jusqu'à Bethléhem pour voir ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.»Ils se dépêchèrent d'y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la mangeoire.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN062
La crèche de Bethléem

I
L'article intitulé 'La crèche de Bethléem' explore les origines et l'impact culturel de la crèche de Noël, une représentation emblématique de la naissance de Jésus-Christ. Il commence par souligner l'écart entre les traditions culturelles de la crèche et la réalité historique, notant que cette coutume est devenue un symbole culturel en Provence et même en France entière, où elle transcende souvent les affiliations religieuses. L'article se penche ensuite sur les données évangéliques, principalement issues de l'Évangile de Luc, qui mentionne le lieu de naissance de Jésus, tandis que les récits de Matthieu, Marc, et Jean ne fournissent pas de détails comparables.

Luc 2.4-7 (Louis Segond S21) :
Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la famille et de la lignée de David.Il y alla pour se faire inscrire avec sa femme Marie qui était enceinte.Pendant qu'ils étaient là, le moment où Marie devait accoucher arriva,et elle mit au monde son fils premier-né. Elle l'enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans la salle des hôtes.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Matthieu se focalise plus sur les Mages et d'autres aspects de l'enfance de Jésus. L'article continue avec une analyse du contexte social et politique de l'époque, incluant un recensement et la fête des Tabernacles qui compliquaient l'hébergement à Bethléem, obligeant Marie et Joseph à utiliser une mangeoire. Ainsi, la naissance de Jésus dans une crèche est mise en relation avec la laïcité et est parfois source de controverses.

Luc 2.15-16 (Louis Segond S21) :
Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: «Allons jusqu'à Bethléhem pour voir ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.»Ils se dépêchèrent d'y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la mangeoire.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

III
Le texte décrit aussi l'évolution de la crèche comme objet artistique et culturel, remontant au sixième siècle pour les premières sculptures représentant la scène de la Nativité, avant d'explorer comment cette tradition a infiltré les foyers et lieux publics modernes, notamment avec la présence de Mages et d'autres figures symboliques.

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PER020 Les Mages d’Orient rencontrent Hérode
Cet article examine la rencontre des Mages avec Hérode, relatée dans l'Évangile selon Matthieu, soulignant l'importance de cet événement pour affirmer la royauté de Jésus. La visite est contextualisée historiquement, explorant les motivations des Mages et les intentions d'Hérode, tout en traitant la naissance de Jésus et les implications historiques et théologiques.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PER020
Les Mages d’Orient rencontrent Hérode

I
L'article 'Les Mages d'Orient rencontrent Hérode' explore l'événement biblique de la visite des Mages en Judée, détaillé principalement dans l'Évangile selon Matthieu. Ce passage emblématique met en lumière la quête des Mages, des savants venus d'Orient, pour trouver le roi des Juifs annoncé par l'apparition d'une étoile. Ils se rendent à Jérusalem et sollicitent l'aide du roi Hérode pour localiser le nouveau-né dont ils souhaitent reconnaitre la royauté en lui offrant des présents. L'auteur discute des implications historiques et théologiques de cet événement, notamment en comparant les calculs de dates avec d'autres sources historiques, comme celles de Daniel et Luc, qui placent la naissance de Jésus en octobre 2 av.

II
J.-C. L'article souligne également la duplicité d'Hérode, qui prétend vouloir adorer Jésus, mais dont les intentions véritables sont hostiles. Ce récit témoigne de l'importance de l'épisode pour justifier le statut royal de Jésus dès sa naissance et pour donner sens aux dons offerts par les Mages, qui permettront à la sainte famille de fuir en Égypte. Le phénomène de l'étoile que les Mages suivent est analysé sous l'angle de sa dimension historique et culturelle.

III
L'événement invite à considérer les récits bibliques non uniquement sous un prisme symbolique mais aussi comme des récits ayant une base historique tangible. En conclusion, l'auteur incite à une lecture attentive des Écritures pour comprendre l'interaction entre les récits bibliques et leur contexte historique.

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PER021 L’Enfant Jésus adoré par les Mages
L'article évoque l'adoration de Jésus par les Mages, des sages étrangers guidés par une étoile jusqu'à Bethléem. Ils reconnaissent la royauté divine de Jésus et lui offrent des présents, en dépit des conditions modestes de son lieu de naissance. Ce récit met en évidence l'universalité de la reconnaissance de Jésus comme roi, soulignant l'éveil spirituel des Mages, avertis en rêve de ne pas revenir auprès d'Hérode.

Matthieu 2.9-12 (Louis Segond S21) :
Après avoir entendu le roi, ils partirent. L'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux jusqu'au moment où, arrivée au-dessus de l'endroit où était le petit enfant, elle s'arrêta.Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent remplis d'une très grande joie.Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.Puis, avertis dans un rêve de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PER021
L’Enfant Jésus adoré par les Mages

I
Cet article explore l'épisode biblique où l'Enfant Jésus est adoré par les Mages, un moment crucial de la vie de Jésus Christ tel que rapporté dans l'Évangile selon Matthieu. Les Mages, venant d'Orient, furent guidés par une étoile pour rencontrer Jésus dans une humble demeure à Bethléem, revêtant une signification profonde en tant qu'étrangers reconnaissant la royauté et la divinité de Jésus en lui rendant hommage et en lui offrant des présents. L'article souligne la perplexité des Mages face à l'idée d'un roi qui ne réside pas dans un palais mais dans une modeste maison.

Matthieu 2.9-12 (Louis Segond S21) :
Après avoir entendu le roi, ils partirent. L'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux jusqu'au moment où, arrivée au-dessus de l'endroit où était le petit enfant, elle s'arrêta.Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent remplis d'une très grande joie.Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.Puis, avertis dans un rêve de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
De plus, il détaille leur rêve les avertissant de ne pas retourner auprès d'Hérode, un roi terrestre, mais plutôt de protéger l'essence spirituelle qu'ils avaient découverte. L'importance de ce récit réside dans la révélation divine aux Mages, des non-Juifs qui interprètent plus promptement que les religieux juifs eux-mêmes la réalisation des prophéties. L'événement met en lumière l'universalité du message de Jésus et l'ironie que ce furent des étrangers qui saisirent sa véritable signification.

III
Enfin, le récit examine l'impact durable de cette rencontre sur les Mages, suggérant que l'étoile serait désormais pour eux un symbole constant de cette expérience inégalée. Des annexes sont aussi fournies pour approfondir les contextes historiques et culturels de l'épisode biblique, enrichissant ainsi la compréhension générale du lecteur.

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Mages