Synopse
Péricope 318
PER318 - Le chemin qui mène au ciel

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque

Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus

Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion

Textes bibliques

Matthieu (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean 14.1-15 (Louis Segond S21)

»Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.

Et puisque je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, là où je suis, vous y soyez aussi.

Vous savez où je vais et vous en savez le chemin.»

Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous en savoir le chemin?»

Jésus lui dit: «C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi.

Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez et vous l'avez vu.»

Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.»

Jésus lui dit: «Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: ‘Montre-nous le Père’?

Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; c'est le Père qui vit en moi qui fait lui-même ces œuvres.

Croyez-moi: je suis dans le Père et le Père est en moi. Sinon, croyez[-moi] au moins à cause de ces œuvres!

»En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers mon Père.

Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que la gloire du Père soit révélée dans le Fils.

Si vous [me] demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

»Si vous m'aimez, respectez mes commandements.

Détails techniques

Lieu : La ville de Jérusalem, le mont des Oliviers

Date : le vendredi 1er avril, le matin très tôt

Mode opératoire : Nous suivons maintenant Jean

Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à noter ces derniers enseignements du Maître

Le Messie Jésus commence à présent une série d’enseignements destinés à ses disciples ; le premier porte sur la notion du chemin.

Commentaires

Détails chronologiques, selon nos conclusions :

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12  .

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs ( Marc 14.17 , Matthieu 26.20 , Luc 22.14-18 ) . Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28  .

_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.

_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30  .

Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.

 

Commentaire :

Dans ces versets ( Jean 14.1-15 ), nous sommes introduits, grâce au témoignage de l’Apôtre Jean, dans l’intimité du cercle des Douze. L’évangéliste nous fait pénétrer dans un moment de profonde communion, quelques instants avant le drame de la croix. Ce passage révèle non seulement la tendresse du Maître envers ses disciples, mais aussi la profondeur de ses enseignements spirituels alors qu’il les prépare à son départ. L’ambiance est chargée d’émotion ; la Pâque vient de s’achever, la nuit avance, et le Seigneur, conscient du trouble dans le cœur de ses compagnons, commence par une parole de réconfort :

Jean 14.1 (Louis Segond S21) :
»Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

Cette invitation à la foi totale en lui est au centre du discours. Le Messie Jésus leur révèle qu’il s’en va leur préparer une place dans la maison du Père ( Jean 14.2 ) : un langage d’espérance et de consolation. Ce départ, qu’ils craignent, n’est pas une perte, mais une promesse d’union future. Thomas, l’un des plus réalistes du groupe, exprime leur incompréhension :

Jean 14.5 (Louis Segond S21) :
Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous en savoir le chemin?»

Cette question donne au Messie l’occasion d’exprimer l’un des enseignements les plus essentiels de tout l’Évangile :

Jean 14.6 (Louis Segond S21) :
Jésus lui dit: «C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi.

Par cette parole, le Messie Jésus se présente comme l’unique médiateur entre Dieu et les hommes ( 1 Timothée 2.5 ).

Philippe, à son tour, demande à voir le Père, pour être satisfait. La réponse de Jésus manifeste l’unité parfaite entre le Fils et le Père :

Jean 14.9 (Louis Segond S21) :
Jésus lui dit: «Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: ‘Montre-nous le Père’?

Ce passage éclaire la divinité du Christ : dans ses œuvres et ses paroles se révèle la personne même de Dieu ( Colossiens 1.15 ). Les disciples découvrent ainsi que la foi en Jésus le Messie n’est pas une adhésion intellectuelle, mais une rencontre vivante avec le Père à travers le Fils.

Le Messie Jésus leur promet également que ceux qui croient en lui accompliront de grandes œuvres, car il va vers le Père et leur enverra le Paraclet, c’est-à-dire l’Esprit Saint ( Jean 14.12-13 ; Jean 14.26 ). Cette promesse prépare le terrain pour la mission future des apôtres : ce qu’ils ont vu en leur Maître, ils le reproduiront, non par leur force, mais par la puissance divine qui agira en eux.

Jean nous transmet ici une succession d’enseignements denses et cohérents. Il est possible qu’il ait rassemblé plusieurs propos du Messie Jésus tenus à des moments proches, comme le laisse penser la fluidité du récit et les thèmes abordés. Néanmoins, cela ne change rien à la chronologie générale : il ne s’agit plus ici de faits historiques, mais de leçons spirituelles essentielles pour comprendre la suite de l’œuvre du Christ et la naissance du témoignage apostolique.

Ce dialogue intime entre le Maître et les siens nous place, en tant que lecteurs, parmi les auditeurs de ces paroles. Comme eux, nous sommes invités à la confiance, à la foi, et à la paix intérieure. Le message central de ce passage est une promesse d’union permanente : Le Messie Jésus s’en va, mais pour mieux demeurer en eux par l’Esprit. Dans la détresse des heures à venir, cette assurance deviendra la source même de leur espérance. C’est ainsi que ce premier grand enseignement du discours d’adieu s’enracine non dans la peur du départ, mais dans la certitude de la présence.

Jean ajoute maintenant 6 points d’enseignement qui vont se succéder. Ce sont aussi les adieux du Maître à ses disciples.

1          Le Messie Jésus est le chemin qui mène au ciel.

2          Il annonce la venue du Saint-Esprit.

3          Il se compare au cep de la vigne.

4          Il donne des avertissements concernant les futures persécutions.

5          Il réconforte ses disciples.

6          Il termine par une prière, comme un adieu.

 

Jean veille à rapporter fidèlement les dernières instructions du Messie Jésus et les situe juste avant son arrestation. Selon nos analyses, le groupe est déjà arrivé sur le mont des Oliviers. Nous intégrerons donc ces six éléments à notre synopse pour en proposer un commentaire détaillé.

Ce passage met une fois de plus en lumière l’importance et la richesse des écrits de Jean. Sa connaissance approfondie des autres évangiles lui permet d’en compléter harmonieusement le contenu, offrant une vision plus précise des événements.

Les dernières paroles d’un homme revêtent toujours une intensité particulière. Dans ce texte, nous nous trouvons en présence des ultimes enseignements du Maître, empreints d’une profondeur et d’une solennité uniques.

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