Détails chronologiques, selon nos conclusions :

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12  .

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs ( Marc 14.17 , Matthieu 26.20 , Luc 22.14-18 ) . Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28  .

_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.

_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30  .

Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.

Commentaire :

Ce n’est qu’à la fin du repas que Simon Pierre se révèle tel que nous le connaissons : impulsif, passionné, prêt à défendre son Seigneur coûte que coûte. Il n’hésitera pas à dégainer son épée plus tard, dans le jardin des Oliviers, croyant bien faire en protégeant le Messie Jésus ( Jean 18.10 ).

Son attachement est sincère, mais son discernement est limité. Il ne croit pas un instant qu’il puisse renier son Maître, malgré les avertissements explicites de Jésus ( Luc 22.33-34 ). Ce sentiment de loyauté est probablement partagé par d’autres disciples, plus réservés, mais tout aussi dévoués.

Luc souligne l’imminence de la mort du Messie. Face à cette annonce, Simon Pierre et un autre disciple proposent d’intervenir avec leurs épées ( Luc 22.38 ). Leur réaction montre qu’ils sont encore loin de saisir l’ampleur spirituelle de la situation. Ils envisagent une lutte physique, alors que le Messie Jésus prépare une victoire spirituelle.

Malgré les explications répétées du Messie sur sa mission, souffrir, mourir, ressusciter, les disciples ne comprennent pas le sens profond de sa venue ( Luc 9.22 , Matthieu 16.21 ). Ils restent attachés à une vision terrestre du royaume, espérant un Messie conquérant plutôt qu’un Serviteur souffrant ( Esaïe 53.3-5 ).

La réponse du Messie Jésus :

Est à la fois ferme et pleine de sagesse. Il sait que les événements à venir, son arrestation, sa crucifixion, sa résurrection, seront les véritables révélateurs de son identité et de sa mission. Il ne cherche pas à convaincre davantage par des mots, mais par l’accomplissement des Écritures.

Ce n’est qu’après la résurrection que les disciples comprendront pleinement la portée de la croix et la rédemption offerte par le Fils de Dieu ( Jean 3.16-17 , Luc 24.45-47 ). Leur foi sera alors fondée non sur des armes, mais sur la puissance du sacrifice et de l’amour divin.

Jean ajoute maintenant 6 points d’enseignement qui vont se succéder. Ce sont aussi les adieux du Maître à ses disciples.

1          Le Messie Jésus est le chemin qui mène au ciel.

2          Il annonce la venue du Saint-Esprit.

3          Il se compare au cep de la vigne.

4          Il donne des avertissements concernant les futures persécutions.

5          Il réconforte ses disciples.

6          Il termine par une prière, comme un adieu.

Jean veille à rapporter fidèlement les dernières instructions du Messie Jésus et les situe juste avant son arrestation. Selon nos analyses, le groupe est déjà arrivé sur le mont des Oliviers. Nous intégrerons donc ces six éléments à notre synopse pour en proposer un commentaire détaillé.

Ce passage met une fois de plus en lumière l’importance et la richesse des écrits de Jean. Sa connaissance approfondie des autres évangiles lui permet d’en compléter harmonieusement le contenu, offrant une vision plus précise des événements.

Les dernières paroles d’un homme revêtent toujours une intensité particulière. Dans ce texte, nous nous trouvons en présence des ultimes enseignements du Maître, empreints d’une profondeur et d’une solennité uniques.