Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion
Textes bibliques
Alors Jésus leur dit: «Vous trébucherez tous, cette nuit, à cause de moi, car il est écrit: Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées.
Mais, après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée.»
Pierre prit la parole et lui dit: «Même si tous trébuchent à cause de toi, ce ne sera jamais mon cas.»
Jésus lui dit: «Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, trois fois tu me renieras.»
Pierre lui répondit: «Même s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai pas.» Et tous les disciples dirent la même chose.
Pierre lui dit: «Même si tous trébuchent, ce ne sera pas mon cas.»
Jésus lui dit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante [deux fois], toi, tu me renieras trois fois.»
Mais Pierre reprit plus fortement: «Même s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai pas.» Et tous dirent la même chose.
[Le Seigneur dit:] «Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé.
Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères.»
«Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller en prison avec toi, et même jusqu'à la mort.»
Jésus dit: «Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui avant que tu n'aies trois fois nié me connaître.»
Simon Pierre lui dit: «Seigneur, où vas-tu?» Jésus répondit: «Tu ne peux pas me suivre maintenant là où je vais, mais tu m'y suivras plus tard.»
«Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.»
Jésus répondit: «Tu donneras ta vie pour moi? En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas avant que tu ne m'aies renié trois fois.
Détails techniques
Lieu : La ville de Jérusalem, le mont des Oliviers
Date : le vendredi 1er avril, le matin très tôt
Mode opératoire : Nous suivons maintenant Jean
Note sur le mode opératoire : Matthieu, Marc et Luc annoncent cette déclaration du Messie Jésus
Le Messie Jésus avertit Pierre qu’il le reniera au cours de cette même nuit.
Commentaires
Détails chronologiques, selon nos conclusions :
_7 Le Messie Jésus et les disciples partent pour le jardin des Oliviers entre minuit et 2 h 30, avant l’aube du vendredi. Le jeune homme Marc les suit ( Marc 14.26 , Marc 14.32-42 , Matthieu 26.30 , Matthieu 26.36-46 , Luc 22.39-46 , Jean 18.1 ) .
_8 Ils vont s’arrêter en bas du mont des Oliviers, au jardin de Gethsémané ( Matthieu 26.36 , Marc 14.32 ) .
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Le Messie Jésus s’adresse à ses disciples après le repas pascal et leur annonce que cette nuit-là, tous vont être ébranlés à cause de lui ( Matthieu 26.31 ). Il cite le prophète Zacharie, rappelant que le berger sera frappé et que les brebis du troupeau seront dispersées ( Zacharie 13.7 ).
Pourtant, il rassure aussitôt ses disciples en affirmant qu’après sa résurrection, il les précédera en Galilée ( Matthieu 26.32 ). Pierre, animé de zèle et d’un profond attachement, réagit avec force : il affirme que même si tous abandonnent, lui ne le fera jamais ( Marc 14.29 ).
Le Messie Jésus, connaissant la faiblesse humaine et la pression de l’heure à venir, lui répond avec une précision douloureuse :
Pierre insiste encore, déclarant qu’il est prêt à mourir avec lui plutôt que de le renier ( Matthieu 26.35 ), et les autres disciples partagent cette même détermination apparente.
Luc apporte un éclairage plus intime sur cet échange. Le Messie Jésus s’adresse directement à Simon et lui révèle que Satan a réclamé le droit de les passer tous au crible comme le blé ( Luc 22.31 ). Mais le Seigneur ajoute qu’il a prié pour Pierre, afin que sa foi ne défaille pas, et qu’une fois revenu, il affermisse ses frères ( Luc 22.32 ). Ces paroles montrent à la fois la tendresse du Maître et sa prescience, car il ne condamne pas Pierre, il le prépare à sa chute et à sa restauration future ( Jean 21.15-17 ).
Jean, de son côté, rapporte ce dialogue avec une nuance différente : Pierre interroge le Messie Jésus sur la destination de son départ ; le Maître lui répond qu’il ne peut le suivre maintenant, mais qu’il le fera plus tard ( Jean 13.36 ). Pierre réplique avec ferveur qu’il est prêt à donner sa vie pour lui, et Jésus lui annonce alors :
Cette déclaration marque la limite entre l’enthousiasme sincère et la réalité de la faiblesse humaine.
Les quatre évangélistes rapportent chacun des détails distincts mais complémentaires ; leurs écrits, bien que résumés, se complètent mutuellement, et c’est de la synthèse de leurs récits que se dégage la pleine vérité.
Ces récits croisés révèlent un moment d’une intensité spirituelle rare : au cœur de la fidélité proclamée de Pierre, Jésus annonce la trahison la plus amère, non pour l’humilier, mais pour le préparer à une foi plus solide. Dans la lumière de la croix et de la résurrection, ce reniement devient un témoignage de la grâce : la chute n’est pas la fin, mais le point de départ d’un disciple transformé.
Jean ajoute maintenant 6 points d’enseignement qui vont se succéder. Ce sont aussi les adieux du Maître à ses disciples.
1- Le Messie Jésus est le chemin qui mène au ciel.
2- Il annonce la venue du Saint-Esprit.
3- Il se compare au cep de la vigne.
4- Il donne des avertissements concernant les futures persécutions.
5- Il réconforte ses disciples.
6- Il termine par une prière, comme un adieu.
Jean veille à rapporter fidèlement les dernières instructions du Messie Jésus et les situe juste avant son arrestation. Selon nos analyses, le groupe est déjà arrivé sur le mont des Oliviers. Nous intégrerons donc ces six éléments à notre synopse pour en proposer un commentaire détaillé.
Ce passage met une fois de plus en lumière l’importance et la richesse des écrits de Jean. Sa connaissance approfondie des autres évangiles lui permet d’en compléter harmonieusement le contenu, offrant une vision plus précise des événements.
Les dernières paroles d’un homme revêtent toujours une intensité particulière. Dans ce texte, nous nous trouvons en présence des ultimes enseignements du Maître, empreints d’une profondeur et d’une solennité uniques.
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