Matthieu 2.13–15 (S21)
13 Lorsqu’ils furent partis, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph et dit : « Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte et restes-y jusqu’à ce que je te parle, car Hérode va rechercher le petit enfant pour le faire mourir. »
14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère et se retira en Égypte.
15 Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils à sortir d’Égypte.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
versets
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Bethléem en Judée
Date : Fin novembre -2 av JC
Mode opératoire : Nous revenons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à noter ce passage
Après le départ des pèlerins venus pour la fête des Tabernacles Joseph, Marie et Jésus, ont habité une humble maison.
Dans le récit du premier rêve, la figure de l’ange, bien que non identifiée explicitement, est communément associée à Gabriel, reconnu comme le messager céleste. Luc est l’unique évangéliste qui, après enquête, révèle l’identité de l’ange ayant communiqué avec Élisabeth et Marie.
Il tient tous ces renseignements du témoignage de Marie.
Le commandement divin est sans équivoque : la fuite doit être immédiate, et Joseph, sans hésiter, se conforme à l’injonction. Il est intéressant de souligner que c’est à lui, en tant que gardien de sa famille, que l’avertissement est transmis, et non à Marie. À ce moment de l’année, novembre -2, les Mages avaient déjà pris congé.
Ce qui semblait financièrement hors de portée pour la famille peu de temps avant, devient réalisable grâce à l’opportune générosité des visiteurs orientaux. Matthieu prolonge le témoignage de Luc, apportant des précisions supplémentaires qui éclairent les lecteurs sur ces événements. Leur narration conjointe constitue un récit cohérent et enrichissant qui nous éclaire sur les événements entourant la naissance de Jésus, le Messie.
Ainsi, Luc, rédigeant son compte après celui de Matthieu, considère superflu de redonner les détails déjà consignés par son prédécesseur.
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