Annexe ANN008 : L’Évangile de Matthieu
Matthieu 1.18–25 (S21)
18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; or, avant qu’ils aient habité ensemble, elle se trouva enceinte par l’action du Saint-Esprit.
19 Joseph, son fiancé, qui était un homme juste et qui ne voulait pas l’exposer au déshonneur, se proposa de rompre secrètement avec elle.
20 Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un rêve et dit : « Joseph, descendant de David, n’aie pas peur de prendre Marie pour femme, car l’enfant qu’elle porte vient du Saint-Esprit.
21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »
22 Tout cela arriva afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète :
23La vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et on l’appellera Emmanuel, ce qui signifie « Dieu avec nous ».
24A son réveil, Joseph fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,
25mais il n’eut pas de relations conjugales avec elle jusqu’à ce qu’elle ait mis au monde un fils [premier-né] auquel il donna le nom de Jésus.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
versets
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Nazareth en Galilée
Date : Avril ou mai -2 av JC
Mode opératoire : Nous basculons avec Matthieu en sautant la généalogie
Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à relater les 4 songes de Joseph
Nazareth est un petit village situé en Galilée.
Nous avons conservé le verset 18 afin de mieux comprendre le déroulement de la scène (4). Les révélations faites à Joseph se distinguent de celles de Marie ou de Zacharie. Sans rencontrer physiquement un messager, Joseph reçoit ses instructions à travers des rêves où un ange lui transmet les messages de Dieu. Apparemment, Dieu adapte sa communication au tempérament de l’individu.
Contrairement à Marie, l’ange doit expliciter son message à Joseph et lui rappeler les Écritures, notamment les prophéties d’Esaïe. Joseph semble rencontrer plus de difficultés à accepter cette situation.
Marie, à son troisième mois de grossesse, s’expose à la lapidation en cas de rupture officielle avec Joseph. Une décision s’avère urgente puisqu’à son retour à Nazareth, sa grossesse deviendra évidente.
En accueillant Marie chez lui, Joseph proclame publiquement son innocence et endosse le rôle de père, assurant ainsi la protection de Marie et de l’enfant.
Matthieu, le seul à mentionner ces détails, maîtrise la loi juive. Pour lui, et pour le public juif auquel il s’adresse, ces explications semblent indispensables.
Il révèle une information intime concernant le couple : Joseph n’a pas eu de relations conjugales avec Marie avant la naissance de leur premier-né. C’est vraisemblablement Marie qui a partagé ces détails personnels, connus d’eux seuls.
La divulgation de ces informations après la mort de Joseph et du Messie Jésus a eu un impact comparable à celui d’un tsunami. Ces détails n’avaient jamais été évoqués dans les enseignements de Jésus. Marie réalise que le mystère de la naissance de Jésus ne peut demeurer caché et qu’il est essentiel de révéler la vérité.
Elle se confie d’abord aux apôtres peu après la Pentecôte de l’an 33, puis plus tard à Luc. Pendant longtemps, Joseph a été perçu comme le père de Jésus (Luc 2.23), mais suite à ces révélations, des rumeurs ont émergé. Une tradition infondée suggère, sans preuve, une liaison adultérine avec un officier romain qui serait le père biologique de Jésus. On peut imaginer les rumeurs de l’époque.
Marie, en divulguant la vérité sur la naissance de Jésus, n’aurait jamais pensé provoquer un tel flot de calomnies.
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