Het leven van Jezus tot zijn twaalfde jaar 9 studies
- 1Aankondiging van de geboorte van Jezus de Messias
- 2Maria's bezoek aan Elisabet
- 3De lofzang van Maria of het Magnificat
- 4De terugkeer van Maria naar Nazaret
- 5De eerste droom van Jozef
De bediening van Johannes de Doper 1 studie
De laatste week vóór de arrestatie 1 studie
De tegenstrijdigheden 2 studies
Wonderen 1 studie
Het leven van Jezus tot zijn twaalfde jaar
-
PER004
Aankondiging van de geboorte van Jezus de Messias
Het artikel behandelt de aankondiging van Jezus' geboorte door de engel Gabriël aan Maria in het Evangelie van Lucas en benadrukt zijn verwekking door de Heilige Geest. Het onderzoekt ook de profetische en familiale context van deze belangrijke gebeurtenis in het christendom.
Lukas 1.26-38 (De Heilige Schrift 1917) :En in de zesde maand werd de engel Gabriel van God gezonden naar een stad in Galilea, genaamd Nazareth;Tot een maagd, die ondertrouwd was met een man, wiens naam was Jozef, uit den huize Davids; en de naam der maagd was Maria.En de engel tot haar ingekomen zijnde, zeide: Wees gegroet, gij begenadigde; de Heere is met u; gij zijt gezegend onder de vrouwen.En als zij hem zag, werd zij zeer ontroerd over dit zijn woord, en overleide, hoedanig deze groetenis mocht zijn.En de engel zeide tot haar: Vrees niet, Maria, want gij hebt genade bij God gevonden.En zie, gij zult bevrucht worden, en een Zoon baren, en zult Zijn naam heten JEZUS.Deze zal groot zijn, en de Zoon des Allerhoogsten genaamd worden; en God, de Heere, zal Hem den troon van Zijn vader David geven.En Hij zal over het huis Jakobs Koning zijn in der eeuwigheid, en Zijns Koninkrijks zal geen einde zijn.En Maria zeide tot den engel: Hoe zal dat wezen, dewijl ik geen man bekenne?En de engel, antwoordende, zeide tot haar: De Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom ook, dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden.En zie, Elizabet, uw nicht, is ook zelve bevrucht, met een zoon, in haar ouderdom; en deze maand is haar, die onvruchtbaar genaamd was, de zesde.Want geen ding zal bij God onmogelijk zijn.En Maria zeide: Zie, de dienstmaagd des Heeren; mij geschiede naar uw woord. En de engel ging weg van haar.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER005
Maria's bezoek aan Elisabet
Maria's bezoek aan Elisabet, beschreven in het Evangelie van Lucas, benadrukt Maria's geloof en het profetische belang van deze gebeurtenis voor de vervulling van de Schriften. Het artikel onderzoekt de historische en theologische context van deze ontmoeting.
Lukas 1.39-45 (De Heilige Schrift 1917) :En Maria, opgestaan zijnde in diezelfde dagen, reisde met haast naar het gebergte, in een stad van Juda;En kwam in het huis van Zacharias, en groette Elizabet.En het geschiedde, als Elizabet de groetenis van Maria hoorde, zo sprong het kindeken op in haar buik; en Elizabet werd vervuld met den Heiligen Geest;En riep uit met een grote stem, en zeide: Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht uws buiks!En van waar komt mij dit, dat de moeder mijns Heeren tot mij komt?Want zie, als de stem uwer groetenis in mijn oren geschiedde, zo sprong het kindeken van vreugde op in mijn buik.En zalig is zij, die geloofd heeft; want de dingen, die haar van den Heere gezegd zijn, zullen volbracht worden.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER006
De lofzang van Maria of het Magnificat
Dit artikel onderzoekt Maria's Magnificat, een loflied waarin zij haar dankbaarheid aan God uitspreekt en haar rol in het verlossingsplan erkent. Analyse van Lucas 1, 46-55.
Lukas 1.46-55 (De Heilige Schrift 1917) :En Maria zeide: Mijn ziel maakt groot den Heere;En mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker;Omdat Hij de nederheid Zijner dienstmaagd heeft aangezien; want zie, van nu aan zullen mij zalig spreken al de geslachten.Want grote dingen heeft aan mij gedaan Hij, Die machtig is, en heilig is Zijn Naam.En Zijn barmhartigheid is van geslacht tot geslacht over degenen, die Hem vrezen.Hij heeft een krachtig werk gedaan door Zijn arm; Hij heeft verstrooid de hoogmoedigen in de gedachten hunner harten.Hij heeft machtigen van de tronen afgetrokken, en nederigen heeft Hij verhoogd.Hongerigen heeft Hij met goederen vervuld; en rijken heeft Hij ledig weggezonden.Hij heeft Israel, Zijn knecht, opgenomen, opdat Hij gedachtig ware der barmhartigheid.(Gelijk Hij gesproken heeft tot onze vaderen, namelijk tot Abraham, en zijn zaad) in eeuwigheid.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER009
De terugkeer van Maria naar Nazaret
Het artikel onderzoekt de terugkeer van Maria naar Nazaret na haar bezoek aan Elisabet. Maria kent de profetieën en is aanwezig bij de geboorte van Johannes, die zijn toekomstige rol in Gods plan bevestigt. Na de pelgrimstocht voor Pesach keert zij met haar familie terug.
Lukas 1.56 (De Heilige Schrift 1917) :En Maria bleef bij haar omtrent drie maanden, en keerde weder tot haar huis.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER010
De eerste droom van Jozef
Het artikel onderzoekt Jozefs droom in het Evangelie van Matteüs en laat zien hoe zijn visioenen en beslissingen Maria's leven en de beeldvorming over Jezus beïnvloeden. Door Maria op te nemen, legitimeert Jozef Jezus' geboorte, ondanks schadelijke geruchten.
Mattheüs 1.18-25 (De Heilige Schrift 1917) :De geboorte van Jezus Christus was nu aldus; want als Maria, zijn moeder, met Jozef ondertrouwd was, eer zij samengekomen waren, werd zij zwanger bevonden uit den Heiligen Geest.Jozef nu, haar man, alzo hij rechtvaardig was, en haar niet wilde openbaarlijk te schande maken, was van wil haar heimelijk te verlaten.En alzo hij deze dingen in den zin had, ziet, de engel des Heeren verscheen hem in den droom, zeggende: Jozef, gij zone Davids! wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, tot u te nemen; want hetgeen in haar ontvangen is, dat is uit den Heiligen Geest;En zij zal een Zoon baren, en gij zult Zijn naam heten JEZUS; want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.En dit alles is geschied, opdat vervuld zou worden, hetgeen van den Heere gesproken is, door den profeet, zeggende:Ziet, de maagd zal zwanger worden, en een Zoon baren, en gij zult Zijn naam heten Emmanuel; hetwelk is, overgezet zijnde, God met ons.Jozef dan, opgewekt zijnde van den slaap, deed, gelijk de engel des Heeren hem bevolen had, en heeft zijn vrouw tot zich genomen;En bekende haar niet, totdat zij dezen haar eerstgeboren Zoon gebaard had; en heette Zijn naam JEZUS.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER012
De reis naar Betlehem
Jozef en Maria reizen van Nazaret naar Betlehem voor een volkstelling die volgens de profetie met de geboorte van de Messias zou samenvallen. Ondanks Maria's vergevorderde zwangerschap leggen zij 137 km af, gepland voor het Loofhuttenfeest. Alleen Lucas documenteert deze reis in de Bijbel. Na de zware tocht beginnen Maria's weeën, waardoor hun aankomst overeenkomt met de profetieën.
Lukas 2.3-5 (De Heilige Schrift 1917) :En zij gingen allen om beschreven te worden, een iegelijk naar zijn eigen stad.En Jozef ging ook op van Galilea, uit de stad Nazareth, naar Judea, tot de stad Davids, die Bethlehem genaamd wordt, (omdat hij uit het huis en geslacht van David was);Om beschreven te worden met Maria, zijn ondertrouwde vrouw, welke bevrucht was.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER017
De reiniging van Maria
Het artikel bespreekt Maria's reiniging na Jezus' geboorte, een Joods ritueel dat Jozef en Maria in de tempel van Jeruzalem volgen. Deze daad van toewijding en nederigheid, beschreven in Lucas 2:22-24, toont hun trouw aan de wet van Mozes ondanks hun bescheiden financiële middelen.
Lukas 2.22-24 (De Heilige Schrift 1917) :En als de dagen harer reiniging vervuld waren, naar de wet van Mozes, brachten zij Hem te Jeruzalem, opdat zij Hem den Heere voorstelden;(Gelijk geschreven is in de wet des Heeren: Al wat mannelijk is, dat de moeder opent, zal den Heere heilig genaamd worden.)En opdat zij offerande gaven, naar hetgeen in de wet des Heeren gezegd is, een paar tortelduiven, of twee jonge duiven.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER018
De ontmoeting met Simeon
De ontmoeting van de Heilige Familie met Simeon in de tempel van Jeruzalem, volgens het Evangelie van Lucas, versterkt Maria en Jozefs besef van Jezus' goddelijke opdracht.
Lukas 2.25-35 (De Heilige Schrift 1917) :En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens naam was Simeon; en deze mens was rechtvaardig en godvrezende; verwachtende de vertroosting Israels, en de Heilige Geest was op hem.En hem was een Goddelijke openbaring gedaan door den Heiligen Geest, dat hij den dood niet zien zoude, eer hij den Christus des Heeren zou zien.En hij kwam door den Geest in den tempel. En als de ouders het Kindeken Jezus inbrachten, om naar de gewoonte der wet met Hem te doen;Zo nam hij Hetzelve in zijn armen, en loofde God, en zeide:Nu laat Gij, Heere! Uw dienstknecht gaan in vrede naar Uw woord;Want mijn ogen hebben Uw zaligheid gezien,Die Gij bereid hebt voor het aangezicht van al de volken:Een Licht tot verlichting der heidenen, en tot heerlijkheid van Uw volk Israel.En Jozef en Zijn moeder verwonderden zich over hetgeen van Hem gezegd werd.En Simeon zegende henlieden, en zeide tot Maria, Zijn moeder: Zie, Deze wordt gezet tot een val en opstanding veler in Israel, en tot een teken, dat wedersproken zal worden.(En ook een zwaard zal door uw eigen ziel gaan) opdat de gedachten uit vele harten geopenbaard worden.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER023
Het verblijf in Egypte
Het artikel onderzoekt het verblijf van de Heilige Familie in Egypte en belicht het Bijbelse verhaal van hun vlucht voor Herodes. Jozef, gewaarschuwd in een droom, leidt de vermoedelijk moeilijke reis van ongeveer 400 tot 500 kilometer. De analyse behandelt praktische aspecten, de bijdrage van de wijzen en de politieke context van die tijd, hoewel de precieze details van het verblijf onzeker blijven.
Mattheüs 2.14-15 (De Heilige Schrift 1917) :Hij dan opgestaan zijnde, nam het Kindeken en Zijn moeder tot zich in den nacht, en vertrok naar Egypte;En was aldaar tot den dood van Herodes; opdat vervuld zou worden hetgeen van den Heere gesproken is door den profeet, zeggende: Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De bediening van Johannes de Doper
-
PER036
De bruiloft in Kana
De bruiloft in Kana (Johannes 2.1-11) vormt het eerste teken dat Jezus verricht: tijdens een bruiloft in Kana in Galilea, in november 29, verandert hij water in wijn. Alleen Johannes vertelt deze gebeurtenis. Het artikel onderzoekt mogelijke verklaringen voor de aanwezigheid van Jezus' familie, oppert dat Natanaël de bruidegom was en benadrukt dat dit wonder het geloof van de leerlingen versterkt door de heerlijkheid van de Messias te tonen.
Johannes 2.11 (De Heilige Schrift 1917) :Dit beginsel der tekenen heeft Jezus gedaan te Kana in Galilea, en heeft Zijn heerlijkheid geopenbaard; en Zijn discipelen geloofden in Hem.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De laatste week vóór de arrestatie
-
PER287
De terugkeer, opnieuw, naar Betanië
PER287 beschrijft de terugkeer van Jezus en zijn leerlingen naar Betanië na een dag in de tempel van Jeruzalem, op maandag 28 maart 33 n.Chr. Deze episode, die vooral door Marcus 11.19 wordt getuigd, werpt licht op de nachtelijke routine van de groep rond Marta, Maria en Lazarus. Het artikel behandelt de verspreide gastvrijheid, de rol van de vrouwen, de dagelijkse heen- en terugreizen tussen Betanië en Jeruzalem en het onbegrip van de leerlingen bij de aankondigingen van het lijden.
Lukas 10.38-42 (De Heilige Schrift 1917) :En het geschiedde, als zij reisden, dat Hij kwam in een vlek; en een zekere vrouw, met name Martha, ontving Hem in haar huis.En deze had een zuster, genaamd Maria, welke ook, zittende aan de voeten van Jezus, Zijn woord hoorde.Doch Martha was zeer bezig met veel dienens, en daarbij komende, zeide zij: Heere, trekt Gij U dat niet aan, dat mijn zuster mij alleen laat dienen? Zeg dan haar, dat zij mij helpe.En Jezus, antwoordende, zeide tot haar: Martha, Martha, gij bekommert en ontrust u over vele dingen;Maar een ding is nodig; doch Maria heeft het goede deel uitgekozen, hetwelk van haar niet zal weggenomen worden.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De tegenstrijdigheden
-
CTD002
Wie is de vader van Jozef?
Het artikel onderzoekt de ogenschijnlijke tegenspraak over de vader van Jozef, de man van Maria, tussen Matteüs en Lucas. Het stelt voor dat Matteüs het geslacht van Jozef weergeeft en Lucas dat van Maria, waarmee het verschil wordt opgelost. Dit toont de samenhang en de onderlinge aanvulling van de Evangeliën.
Deuteronomium 25.5-6 (De Heilige Schrift 1917) :Wanneer broeders samenwonen, en een van hen sterft, en geen zoon heeft, zo zal de vrouw des verstorvenen aan geen vreemden man daarbuiten geworden; haar mans broeder zal tot haar ingaan, en nemen haar zich ter vrouwe, en doen haar den plicht van eens mans broeder.En het zal geschieden, dat de eerstgeborene, dien zij zal baren, zal staan in den naam zijns broeders, des verstorvenen; opdat zijn naam niet uitgedelgd worde uit Israel.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
CTD007
Het precieze aantal generaties bij Matteüs?
Het artikel onderzoekt het ogenschijnlijke verschil tussen de dertien en veertien generaties die in Matteüs 1.17 worden aangekondigd, dat wordt opgelost door de opname van Maria in het geslachtsregister. Dit weerspiegelt een theologische bedoeling waarin de Messias niet door een man wordt verwekt maar ontvangen is van de Heilige Geest, waardoor de samenhang van de Schriften wordt hersteld.
Mattheüs 1.17 (De Heilige Schrift 1917) :Al de geslachten dan, van Abraham tot David, zijn veertien geslachten; en van David tot de Babylonische overvoering, zijn veertien geslachten; en van de Babylonische overvoering tot Christus, zijn veertien geslachten.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Wonderen
-
MIR001
Water wordt wijn in Kana
Dit artikel onderzoekt het eerste wonder van Jezus, verhaald in Johannes 2.1-11. Op de bruiloft in Kana verandert Jezus water in wijn, wat zijn goddelijke natuur openbaart en zijn bediening inluidt. Maria speelt een sleutelrol door Jezus om hulp te vragen. Dit wonder symboliseert de overgang van een oud naar een nieuw verbond van genade, illustreert Gods vrijgevigheid en versterkt het geloof van de leerlingen.
Johannes 2.1-11 (De Heilige Schrift 1917) :En op den derden dag was er een bruiloft te Kana in Galilea; en de moeder van Jezus was aldaar.En Jezus was ook genood, en Zijn discipelen, tot de bruiloft.En als er wijn ontbrak, zeide de moeder van Jezus tot Hem: Zij hebben geen wijn.Jezus zeide tot haar: Vrouw, wat heb Ik met u te doen? Mijn ure is nog niet gekomen.Zijn moeder zeide tot de dienaars: Zo wat Hij ulieden zal zeggen, doet dat.En aldaar waren zes stenen watervaten gesteld, naar de reiniging der Joden, elk houdende twee of drie metreten.Jezus zeide tot hen: Vult de watervaten met water. En zij vulden ze tot boven toe.En Hij zeide tot hen: Schept nu, en draagt het tot den hofmeester; en zij droegen het.Als nu de hofmeester het water, dat wijn geworden was, geproefd had (en hij wist niet, van waar de wijn was; maar de dienaren, die het water geschept hadden, wisten het), zo riep de hofmeester den bruidegom.En zeide tot hem: Alle man zet eerst den goeden wijn op, en wanneer men wel gedronken heeft, alsdan den minderen; maar gij hebt den goeden wijn tot nu toe bewaard.Dit beginsel der tekenen heeft Jezus gedaan te Kana in Galilea, en heeft Zijn heerlijkheid geopenbaard; en Zijn discipelen geloofden in Hem.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
-
ANN007
De verwantschap tussen Maria en Elisabet
Analyse van de verwantschap tussen Maria en Elisabet op basis van het evangelie van Lucas. Het artikel onderzoekt de schijnbare tegenstrijdigheid tussen hun verwantschap en…
-
ANN016
De reis naar Egypte
Het artikel analyseert de reis van de Heilige Familie naar Egypte volgens Matteüs en het ontbreken ervan bij Lucas. Het onderzoekt de theologische en historische implicaties…
-
ANN040
Maria, de moeder van Jezus
Dit artikel bespreekt Maria, de moeder van Jezus, en benadrukt haar rol in de evangeliën en de ontwikkeling van haar verering door de christelijke geschiedenis heen, ondanks…
-
ANN042
De reistijden
Deze bijlage bestudeert de vervoermiddelen en reistijden in de eerste eeuw. In de tijd van Jezus reisde men vooral te voet, met een karavaan of…