לימוד 1 מתוך 6 · חזרת מרים לנצרת

  1. לימוד 1: חזרת מרים לנצרת
  2. לימוד 2: הולדת ישוע המשיח.
  3. לימוד 3: המפגש עם חנה
  4. לימוד 4: טיהור מרים
  5. לימוד 5: ביקור מרים אצל אלישבע
  6. לימוד 6: שירת ההלל של מרים, או המגניפיקט

הולדת ישוע וילדותו

  • חזרת מרים לנצרת

    המאמר עוסק בחזרת מרים לנצרת לאחר שביקרה את אלישבע. מרים, המכירה את הנבואות, נוכחת בהולדת יוחנן, המאשרת את תפקידו העתידי בתוכניתו של אלוהים. היא שבה עם משפחתה לאחר העלייה לרגל בפסח.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.56 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ותשב מרים עמה כשלשה חדשים ותשב לביתה׃
    קרא עוד
  • הולדת ישוע המשיח.

    מאמר זה מנתח את הולדת ישוע בקשר לטקסטים מקראיים וליסודות היסטוריים כגון חג הסוכות ושלטון הורדוס. הוא סוקר את הקשיים שעמדו בפני מרים ויוסף בשהותם בבית לחם ואת חשיבותו התאולוגית של האירוע.

    הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 2.1-2 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ויהי כאשר נולד ישוע בבית לחם יהודה בימי הורדוס המלך ויבאו מגושים מארץ מזרח ירושלימה לאמר׃איה מלך היהודים הנולד כי ראינו את כוכבו במזרח ונבא להשתחות לו׃
    קרא עוד
  • המפגש עם חנה

    המאמר בוחן את המפגש בין חנה הנביאה לישוע במקדש, מדגיש את זיהויה את המשיח ואת ההשפעה הרוחנית של עדותה על באי המקדש, בהקשר לציפיות המשיחיות היהודיות.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.36-38 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ותהי שם חנה אשה נביאה בת פנואל משבט אשר והיא באה בימים וחיתה עם בעלה שבע שנים אחרי בתוליה׃והיא אלמנה כארבע ושמנים שנה ולא משה מן המקדש ובצום ובתחנונים עבדה את האלהים לילה ויום׃ותקם בשעה ההיא ותגש להדות ליהוה ותדבר עליו באזני כל המחכים לגאלה בירושלים׃
    קרא עוד
להרחבה
  • ANN016 המסע למצרים

    המאמר בוחן את מסעה של המשפחה הקדושה למצרים לפי מתי ואת היעדרו אצל לוקס. הוא חוקר את ההשלכות התאולוגיות וההיסטוריות…

טיהור מרים

פרק זה משתלב בסיפורי ילדותו של ישוע כפי שמוסרות אותם הבשורות, ובפרט בשורת לוקס. הוא מתאר את הבאת הילד ישוע לבית המקדש בירושלים ואת קיום טקס הטהרה על ידי מרים ויוסף, כפי שנקבע בתורת משה לאחר לידה. מעשה ציות זה לתורה מגלה את יראת השמים העמוקה של משפחת ישוע ואת שורשיה במסורת היהודית.

פרק זה מאפשר להבין טוב יותר את ההקשר התרבותי והדתי שבו גדל ישוע. הוא ממחיש את המנהגים הדתיים היהודיים של התקופה, החיוניים להבנת מלוא משמעותם של סיפורי הבשורות. זו גם הזדמנות לפגישות נבואיות בולטות, בעיקר עם שמעון וחנה, המכירים בישוע את המשיח המיוחל.

לקורא, פרק זה הוא שער כניסה יקר לקשרים העמוקים בין היהדות לנצרות, בין קיום ההבטחות הקדומות לבין פריצתה של התגלות חדשה.

  • טיהור מרים

    המאמר עוסק בטיהור מרים לאחר הולדת ישוע, טקס יהודי שיוסף ומרים מקיימים במקדש בירושלים. מעשה זה של מסירות וענווה, המסופר בלוקס 2:22-24, מעיד על נאמנותם לתורת משה למרות מצבם הכלכלי הצנוע.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 2.22-24 (תנ״ך עברי מודרני) :
    וימלאו ימי טהרה לפי תורת משה ויעלהו לירושלים להעמידו לפני יהוה׃כאשר כתוב בתורת יהוה כל זכר פטר רחם יקרא קדש ליהוה׃ולתת קרבן כאמור בתורת יהוה שתי תרים או שני בני יונה׃
    קרא עוד

ביקור מרים אצל אלישבע

פרק זה, שמוסר המבשר לוקס, מספר על המפגש בין מרים, שזה עתה נודע לה שתלד את בן האלוהים, לבין קרובתה אלישבע, ההרה ליוחנן המטביל. רגע אינטימי ועתיר משמעות זה ממוקם בראשית סיפורי הלידה, בצומת שתי היסטוריות ניסיות שבישר עליהן המלאך גבריאל.

הסצנה היא בלב הקשר הולדת ישוע וממחישה כיצד שתי נשים, שכל אחת נושאת הבטחה אלוהית יוצאת דופן, מכירות זו בזו באמונה. בביקור זה אלישבע, מלאה ברוח הקודש, מכריזה על ברכת מרים, והעובר מרקד ברחמה — האות הראשון לשירותו העתידי של יוחנן המטביל.

פרק זה מוליד גם את המגניפיקט, שירת ההלל של מרים, אחד הטקסטים השיריים הנודעים ביותר בברית החדשה. הוא מעניק הבנה יקרה לתאולוגיה של לוקס, לרגישותו כלפי נשים, ענווים והתגשמות הנבואות, והוא שער כניסה מצוין לחקר כל סיפורי ילדותו של ישוע.

  • ביקור מרים אצל אלישבע

    ביקור מרים אצל אלישבע, המתואר בבשורה על פי לוקס, מדגיש את אמונתה של מרים ואת חשיבותו הנבואית של האירוע בהתגשמות הכתובים. המאמר בוחן את ההקשר ההיסטורי והתאולוגי של המפגש.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.39-45 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ותקם מרים בימים ההם ותמהר ללכת ההרה אל עיר יהודה׃ותבא בית זכריה ותברך את אלישבע׃ויהי כשמע אלישבע את ברכת מרים וירקד הילד במעיה ותמלא אלישבע רוח הקדש׃ותקרא בקול גדול ותאמר ברוכה את בנשים וברוך פרי בטנך׃ומאין לי זאת אשר אם אדני באה אלי׃כי קול ברכתך בא באזני והנה רקד בשמחה הילד במעי׃ואשרי המאמינה כי המלא תמלא אשר דבר לה מאת יהוה׃
    קרא עוד
  • שירת ההלל של מרים, או המגניפיקט

    מאמר זה בוחן את המגניפיקט של מרים, שירת הלל שבה היא מביעה את תודתה לאלוהים ומכירה בתפקידה בתוכנית הגאולה. ניתוח של לוקס 1, 46-55.

    הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.46-55 (תנ״ך עברי מודרני) :
    ותאמר מרים רוממה נפשי את יהוה׃ותגל רוחי באלהי ישעי׃]94-84[ אשר ראה בעני אמתו כי הנה מעתה כל הדרות יאשרוני כי גדלות עשה לי שדי וקדוש שמו׃]94-84[׃וחסדו לדור דורים על יראיו׃גבורות עשה בזרעו פזר גאים במזמות לבבם׃הרס נדיבים מכסאותו וירם שפלים׃רעבים מלא טוב ועשירים שלח ריקם׃תמך בישראל עבדו לזכר את רחמיו׃כאשר דבר אל אבותינו לאברהם ולזרעו עד עולם׃
    קרא עוד