PER006

שירת ההלל של מרים, או המגניפיקט

מאמר זה בוחן את המגניפיקט של מרים, שירת הלל שבה היא מביעה את תודתה לאלוהים ומכירה בתפקידה בתוכנית הגאולה. ניתוח של לוקס 1, 46-55.

2 דקות מגניפיקט מרים הלל שירה פסוק אחד ספר אחד

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 1.46-55 (תנ״ך עברי מודרני)

ותאמר מרים רוממה נפשי את ׃

ותגל רוחי באלהי ישעי׃

]94-84[ אשר ראה בעני אמתו כי הנה מעתה כל הדרות יאשרוני כי גדלות עשה לי שדי וקדוש שמו׃

]94-84[׃

וחסדו לדור דורים על יראיו׃

גבורות עשה בזרעו פזר גאים במזמות לבבם׃

הרס נדיבים מכסאותו וירם שפלים׃

רעבים מלא טוב ועשירים שלח ריקם׃

תמך בישראל עבדו לזכר את רחמיו׃

כאשר דבר אל אבותינו לאברהם ולזרעו עד עולם׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

מקום: ככל הנראה עין כרם, ליד ירושלים שביהודה

תאריך: ינואר -2 לפנה״ס

שיטת עבודה: אנו ממשיכים עם לוקס

הערה על שיטת העבודה: רק לוקס מתעד אירוע זה

שירת ההלל של מרים, או המגניפיקט

מרים ההרה עומדת לבקר את דודתה אלישבע בעין כרם.

המגניפיקט של מרים

המגניפיקט

הערות

לפנינו אישה יוצאת דופן, שונה לחלוטין מן הדימוי הרווח של נערה תמימה במקצת ופסיבית לנוכח האירועים. היא מקשיבה, מבינה, יודעת, נכנעת, מאמינה, רואה ונשארת צנועה, ורואה בעצמה כלי פשוט בידיה של הסמכות העליונה האחת והיחידה, אלוהים.

היא רואה באלוהים את אדון ההיסטוריה, של האנושות וממילא של העם היהודי, ומכירה בכך שהוא המכוון והמארגן אותה כדי שתוכניותיו יתממשו. היא ממקמת את עצמה בתוך תכלית זו.

השם ״מגניפיקט״ מקורו במילותיה הראשונות של מרים: ״נפשי מרוממת״. הבחירה במרים לשאת את המשיח ברחמה נראית נבונה. יש בה כל המידות הדרושות למילוי השליחות הזאת. מרים היא אישה מיוחדת ואף מעוררת הערצה, שלאחר מכן תשוב לחיים רגילים.