תוך שמירה על סדר האירועים של לוקס, שילבנו טקסטים שונים באותו נושא מדברים אחרים שנשא ישוע המשיח, כדי לסייע להבנה עמוקה יותר של המסר.
זו מתארת מנורה דולקת, שמן ההיגיון להציבה במקום הטוב ביותר כדי להאיר את החדר ולאפשר לנוכחים לראות היטב. לאחר מכן מסביר לוקס שעיננו היא מנורת הגוף, ובכך היא מייצגת את האור שנזכר קודם. הוא מדגיש שכאשר העין מתפקדת כראוי היא מאפשרת ראייה בהירה, ואילו כשמצבה מידרדר הדבר אינו כך עוד.
Il existe donc deux applications distinctes : la première consiste à éclairer les autres, rappelant que le disciple est devenu la lumière du monde (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 5.14) et traite du témoignage. La seconde montre que le disciple a également besoin d'être éclairé par la lumière du Messie Jésus. Ainsi, le disciple reflète la lumière que Jésus-Christ a apportée dans son âme.
Que signifie veiller à ce que notre lumière ne devienne pas ténèbres, selon הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 11.35 ?
Une réponse peut être trouvée dans הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 5.16, qui compare la lumière à notre manière exemplaire de vivre. Cette observation devrait inciter ceux qui en sont témoins à rendre hommage à Dieu. Si notre manière de vivre se dégrade, notre lumière devient ténèbres.
תורתו של ישוע המשיח מגלה בבירור את האמת האלוהית ומאירה את דעתנו. דברים אלה פועלים כאור החושף מציאויות רוחניות שהיו נסתרות קודם, והארה זו צריכה לשמש עדות גלויה לכול.
הקטע ב־ הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 5.14-16, מתוך הדרשה על ההר (PER088), משווה את האדם המקשיב לתורת ישוע המשיח ומיישם אותה לאדם המקבל את האור, חי באור הזה ומאיר בתורו לסובבים אותו. במילים אחרות, הוא מעיד על חסד אלוהים.