PER089

הדרשה על ההר (5), יחסו של המשיח ישוע לתורה

בחלק החמישי של הדרשה על ההר מנתח המאמר את יחס ישוע לתורת משה על בסיס מתי ה׳ 17–20. ישוע אומר שלא בא לבטל את התורה אלא לקיימה במלואה בהתאם לתוכנית אלוהים המקורית. הוא מבחין בין תורת משה האמיתית למסורות דתיות שהוסיפו הסופרים והפרושים, ומזהיר שצדקתם הממוסדת אינה מובילה למלכות השמיים.

4 דקות הדרשה על ההר תורת משה ישוע והתורה קיום התורה הפרושים 3 פסוקים 2 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 5.17-20 (תנ״ך עברי מודרני)

אל תחשבו כי באתי להפר את התורה או את דברי הנביאים לא באתי להפר כי אם למלאת׃

כי אמן אמר אני לכם עד כי יעברו השמים והארץ לא תעבר יוד אחת או קוץ אחד מן התורה עד אשר יעשה הכל׃

לכן מי אשר יפר אחת מן המצות הקטנות האלה וכן ילמד את בני האדם קטון יקרא במלכות השמים ואשר יעשה וילמד אותן הוא גדול יקרא במלכות השמים׃

כי אני אמר לכם אם לא תרבה צדקתכם מצדקת הסופרים והפרושים לא תבאו אל מלכות השמים׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 24.44 (תנ״ך עברי מודרני)

ויאמר אליהם אלה הם הדברים אשר דברתי אליכם בעוד היותי עמכם כי המלא ימלא כל הכתוב עלי בתורת משה ובנביאים ובתהלים׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

תרשים עמודות לשנת 31

מקום: במישור שמתחת להר בקרבת כפר נחום שבגליל

תאריך: לאחר העלייה לרגל לירושלים בפסח, ב־5 באפריל 31

שיטת העבודה: אנו ממשיכים עם מתי.

הערה על שיטת העבודה: מתי מוסר לנו מידע רב ככל האפשר, ואילו לוקס מסכם את הדרשה הזאת בקיצור רב יותר.

כפר נחום

היחס בין ישוע המשיח לתורת משה.

ישוע המשיח מלמד את ההמון

ישוע המשיח מלמד את ההמון

הערות

אנו בוחנים את הדרשה על ההר, המחולקת ל־23 חלקים.

מתי מוסר סדרת הוראות בנוגע לתורה ולנביאים, נושא מרכזי ליהודים במאה הראשונה, שכן חברתם התבססה על התורה האלוהית שניתנה למשה ועל הוראת הנביאים. לוקס, לעומת זאת, נמנע מעיסוק בנושא מול גויים.

עמדת ישוע המשיח כלפי התורה חיונית, כי יש המדמיינים שיהפוך את המערכת כולה. הביקורת שלו על עשויה לחזק את הרעיון של כינון סדר חדש. אך ישוע מבהיר מראש שלא יקים מערכת חדשה אלא יקיים את התורה בקפדנות. זה הגיוני, שכן אלוהים עצמו נתן את התורה למשה. כיצד יוכל בן האלוהים לערער על תוקפה?

ישוע מציע אפוא קיום אמיתי של התורה, כפי שאלוהים האב התכוון מלכתחילה. הוא גם מציין שהתורה תעמוד עד קץ העולם ומעודד את שומעיו לקיימה בקפדנות. חשוב לציין שישוע מדבר על תורת משה המקורית, ולא על כל המצוות שהוסיפו רשויות הדת השונות במשך השנים.

ישוע מסכם באופן נחרץ: אם צדקתכם לא תהיה רבה מזו של מומחי התורה ושל , לא תיכנסו למלכות השמיים. בכך הוא מציע מהפכה וטוען שהמערכת הקיימת, שאנשי הדת מקדמים, כבר אינה תורת אלוהים ומובילה את החברה היהודית לאבדון. בקצרה, הוא מזהיר שאם מטרתכם היא לקיים את המערכת הזאת המבוססת על התורה והנביאים, תלכו היישר לגיהינום.

אחרי הקביעה הזאת מבהיר ישוע את מחשבתו. לוקס פונה לזרים שאינם מכירים את תורת משה, ולכן אינו רואה טעם לחזור על הנקודה. עם זאת, הוא מצטט קטע שבו ישוע מכריז שבא בהתאם לנאמר בתורה ובנביאים (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 24.44).