שירותו של ישוע: קריאות, ניסים ולימוד 1 לימוד
תולדות המקרא 1 לימוד
הסתירות 1 לימוד
הערות היסטוריות 5 לימודים
שירותו של ישוע: קריאות, ניסים ולימוד
-
PAR016
המשרת הנאמן
משל התאנה המנביטה, המובא על ידי מתי, מרקוס ולוקס בנאומם האסכטולוגי, מזמין את התלמידים להבחין באותות המבשרים את שובו של המשיח. כשם שהניצנים מבשרים את הקיץ, כך אירועי העולם מבשרים את קרבתה של מלכות אלוהים. דבר המשיח נצחי ובטוח: שמים וארץ יעברו, אך דברו יישאר.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 13.28-31 (תנ״ך עברי מודרני) :למדו נא את משל התאנה כשירטב ענפה ופרח עלה ידעתם כי קרוב הקיץ׃כן אף אתם בראתכם כי היו כל אלה דעו כי קרוב הוא לפתח׃אמן אמר אני לכם לא יעבר הדור הזה עד אשר יהיו כל אלה׃השמים והארץ יעברו ודברי לא יעברון׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
תולדות המקרא
-
BIB004
תרגום השבעים
המאמר עוסק בתרגום השבעים, גרסה יוונית של המקרא העברי מן המאה ה-3 לפני הספירה, שנועדה ליהודים דוברי יוונית. תרגום השבעים, שנעשה באלכסנדריה, השפיע רבות על הנוצרים הראשונים. הוא כולל ספרי מקרא שונים, והיא נעשתה ביוזמת המלך תלמי השני.
הסתירות
-
CTD043
באיזו שפה דיבר ישוע?
המאמר CTD043 משיב על הסתירה לכאורה בין מתי (“אֵלִי, אֵלִי…”) למרקוס (“אֱלוֹהִי, אֱלוֹהִי…”) בעניין זעקת ישוע על הצלב. הניתוח הלשוני מראה שישוע דיבר ארמית (כפי שמעיד “שבקתני” בשני הטקסטים) ושההבדל בין “אֵלִי” (צורה עברית) ל“אֱלוֹהִי” (צורה ארמית) משקף פשוט את התאמתו של כל מבשר לקוראיו. אין שום סתירה.
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 18.33-38 (תנ״ך עברי מודרני) :וישב פילטוס אל בית המשפט ויקרא אל ישוע ויאמר אליו האתה הוא מלך היהודים׃ויען אתו ישוע המלבך תדבר זאת או אחרים הגידו לך עלי׃ויען פילטוס האף אנכי יהודי הלא עמך וראשי הכהנים הסגירוך אלי מה עשית׃ויען ישוע מלכותי איננה מן העולם הזה אם היתה מלכותי מן העולם הזה כי אז נלחמו לי משרתי לבלתי המסר ביד היהודים ועתה מלכותי איננה מפה׃ויאמר אליו פילטוס אם כן אפוא מלך אתה ויען ישוע אתה אמרת כי מלך אנכי לזה נולדתי ולזה באתי בעולם להעיד לאמת כל אשר הוא מן האמת ישמע בקולי׃ויאמר אליו פילטוס מה היא האמת ואחרי דברו זאת יצא שנית אל היהודים ויאמר אליהם אני לא מצאתי בו כל עון׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
הערות היסטוריות
-
INF005
ישוע והביטויים הנפוצים בזמנו
מאמר זה בוחן את השפות העיקריות ששימשו את ישוע ואת בני דורו בארץ ישראל: הארמית, שפת היומיום של העם; העברית, שפת התפילה והפולחן בבתי הכנסת; והיוונית הקוינית, שפת המנהל הרומי והחילופים התרבותיים. דוגמאות מהברית החדשה ממחישות כל שימוש לשוני וחושפות את עושרו של ההקשר הרב־תרבותי של המאה הראשונה.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 5.41 (תנ״ך עברי מודרני) :ויאחז ביד הנערה ויאמר אליה טליתא קומי אשר פרושו הילדה אני אמר לך קומי נא׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF011
ארץ כנען
ארץ כנען, המקבילה לישראל, פלסטין, לבנון וחלקים מירדן וסוריה של ימינו, מתוארת במקרא כ'צבי היא לכל הארצות'. היא הייתה מיושבת בכנענים, באמורים, בחתים ובפלשתים, והיא הארץ המובטחת לעם העברי. שני שלבים, המרוחקים זה מזה 470 שנה, מסמנים את כיבושה: בואו של אברהם, ולאחר מכן כיבושו של יהושע לאחר השבי במצרים והנדודים במדבר.
יְחֶזְקֵאל 20.6 (תנ״ך עברי מודרני) :ביום ההוא נשאתי ידי להם להוציאם מארץ מצרים אל ארץ אשר תרתי להם זבת חלב ודבש צבי היא לכל הארצות׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF058
הניקוד הטברני
הניקוד הטברני הוא שיטת סימון שפיתחו חכמים יהודים בטבריה בין המאות ה-7 וה-10 כדי להוסיף תנועות (ניקוד) וסימני טעמים (טעמי המקרא) לעיצורים העבריים. שיטה מסורתית זו, המקיפה ביותר מבין הקיימות, איחדה את קריאת הכתובים והיא מצויה בנוסח המסורתי, בייחוד בקודקס חלב ובקודקס לנינגרד (Codex Leningradensis).
-
INF064
אזור קומראן
קומראן, הנמצא בחוף הצפון-מערבי של ים המלח בגדה המערבית, הוא אתר ארכיאולוגי חשוב שנוסד בין 134 ל-104 לפני הספירה בימי יוחנן הורקנוס. הוא קשור לאיסיים, ומפורסם בעיקר בגילוי מגילות ים המלח במערותיו ב-1947. החפירות של Roland de Vaux חשפו בורות מים, מקוואות טהרה וחדרי קהילה. האתר נחרב בידי הרומאים בשנת 68 לספירה במהלך המרד הגדול ברומאים.
-
INF065
האיסיים
האיסיים היו כת יהודית סגפנית במאה השנייה לפני הספירה, הידועה בחיי הקהילה הקפדניים שלה, בטהרה הפולחנית ובמסירותה לכתבי הקודש. הם קשורים לאתר קומראן ולמגילות ים המלח שהתגלו ב-1947, ונעלמו לאחר חורבן בית המקדש השני בשנת 70 לספירה, והותירו מורשת כתובה ורוחנית חשובה להבנת היהדות הקדומה ומקורות הנצרות.
-
ANN045
הוויכוח על מועד מותו של ישוע
המאמר ANN045 בוחן את הוויכוח על מועד מותו של ישוע, ומעמת את שתי ההשערות העיקריות: 7 באפריל 30 ו…