Étude 1 sur 4 · Retour à Jérusalem et arrêt à Bethphagé

  1. Étude 1 : Retour à Jérusalem et arrêt à Bethphagé
  2. Étude 2 : Entrée triomphale à Jérusalem
  3. Étude 3 : Le retour à Béthanie
  4. Étude 4 : L'ânon et l'ânesse ?

La última semana antes del arresto

  • Regreso a Jerusalén y parada en Betfagé

    El artículo analiza la llegada de Jesús a Betfagé, una parada estratégica antes de Jerusalén. Jesús envía a dos discípulos a buscar un borriquillo para cumplir una profecía mesiánica. Betfagé, la «casa de los higos», es crucial en la narración de los evangelios.

    Marcos 11.1-3 (Reina-Valera 1909) :
    Y COMO fueron cerca de Jerusalem, de Bethphagé, y de Bethania, al monte de las Olivas, envía dos de sus discípulos,Y les dice: Id al lugar que está delante de vosotros, y luego entrados en él, hallaréis un pollino atado, sobre el cual ningún hombre ha subido; desatadlo y traedlo.Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo ha menester: y luego lo enviará acá.
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  • Entrada triunfal en Jerusalén

    La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, el 27 de marzo del año 33, realizada conforme a la profecía de Zacarías, es una declaración mesiánica de paz. Este acontecimiento, descrito en los cuatro Evangelios, presenta a Jesús no como un conquistador, sino como el Príncipe de paz. En respuesta, la multitud lo aclama, confirmando su condición de Mesías.

    San Lucas 19.35-40 (Reina-Valera 1909) :
    Y trajéronlo á Jesús; y habiendo echado sus vestidos sobre el pollino, pusieron á Jesús encima.Y yendo él tendían sus capas por el camino.Y como llegasen ya cerca de la bajada del monte de las Olivas, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzaron á alabar á Dios á gran voz por todas las maravillas que habían visto,Diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor: paz en el cielo, y gloria en lo altísimo!Entonces algunos de los Fariseos de la compañía, le dijeron: Maestro, reprende á tus discípulos.Y él respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaren, las piedras clamarán.
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  • El regreso a Betania

    Tras su entrada triunfal en Jerusalén, Jesús sale de la ciudad al anochecer para regresar a Betania con sus doce discípulos, entre ellos Judas. Relatado principalmente por Marcos (11.11) y Mateo (21.17), este episodio, situado el domingo 27 de marzo del año 33, ilustra el ritmo de la última semana: los días en el Templo, las noches cerca de Betania. Los discípulos aprovechan estos trayectos para preguntar a su Maestro por el significado de sus actos mesiánicos.

    San Mateo 21.17 (Reina-Valera 1909) :
    Y dejándolos, se salió fuera de la ciudad, á Bethania; y posó allí.
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Las contradicciones

  • ¿El pollino y la burra?

    L'article CTD011 répond à une prétendue contradiction sur le nombre d'animaux lors de l'entrée de Jésus à Jérusalem. Marc et Luc mentionnent un ânon, Matthieu une ânesse et son ânon. L'auteur montre qu'il ne s'agit pas d'une contradiction mais d'une différence de focalisation : Matthieu, écrivant pour un public juif, souligne l'accomplissement littéral de la prophétie de Zacharie 9.9. Jésus n'a monté qu'un seul animal, l'ânon, mais la présence de l'ânesse est mentionnée pour son contexte prophétique et pratique.

    San Mateo 21.7 (Reina-Valera 1909) :
    Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y se sentó sobre ellos.
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