Étude 1 sur 5 · Le transfert chez le Souverain Sacrificateur en exercice, Caïphe

  1. Étude 1 : Le transfert chez le Souverain Sacrificateur en exercice, Caïphe
  2. Étude 2 : La présentation au Sanhédrin
  3. Étude 3 : Les maltraitances commencent
  4. Étude 4 : La présentation à Ponce Pilate
  5. Étude 5 : La fin tragique de Judas l'Iscariot
  • El traslado ante el sumo sacerdote en funciones, Caifás

    El artículo analiza el traslado de Jesús ante Caifás y subraya cómo las autoridades judías planearon una condena rápida, con una apariencia de legalidad. Varios anexos aclaran el contexto histórico y los evangelios describen los acontecimientos con detalle.

    Juan 18.19-24 (Reina-Valera 1909) :
    Y el pontífice preguntó á Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina.Jesús le respondió: Yo manifiestamente he hablado al mundo: yo siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se juntan todos los Judíos, y nada he hablado en oculto.¿Qué me preguntas á mí? Pregunta á los que han oído, qué les haya yo hablado: he aquí, ésos saben lo que yo he dicho.Y como él hubo dicho esto, uno de los criados que estaba allí, dió una bofetada á Jesús, diciendo: ¿Así respondes al pontífice?Respondióle Jesús: Si he hablado mal, da testimonio del mal: y si bien, ¿por qué me hieres?Y Anás le había enviado atado á Caifás pontífice.
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  • La comparecencia ante el Sanedrín

    Este artículo analiza la comparecencia de Jesús ante el Sanedrín antes de su crucifixión según los evangelios, y expone la violación de las leyes judías mediante un juicio nocturno. Orquestado estratégicamente por Caifás para evitar a la multitud, este juicio ilustra cuestiones teológicas e históricas clave.

    Juan 18.19-24 (Reina-Valera 1909) :
    Y el pontífice preguntó á Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina.Jesús le respondió: Yo manifiestamente he hablado al mundo: yo siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se juntan todos los Judíos, y nada he hablado en oculto.¿Qué me preguntas á mí? Pregunta á los que han oído, qué les haya yo hablado: he aquí, ésos saben lo que yo he dicho.Y como él hubo dicho esto, uno de los criados que estaba allí, dió una bofetada á Jesús, diciendo: ¿Así respondes al pontífice?Respondióle Jesús: Si he hablado mal, da testimonio del mal: y si bien, ¿por qué me hieres?Y Anás le había enviado atado á Caifás pontífice.
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  • Comienzan los malos tratos

    El artículo trata de los maltratos infligidos a Jesús antes de la crucifixión, centrándose en la interpretación de los relatos evangélicos. Explora cómo el Sanedrín manipuló las acusaciones para obtener el apoyo de las autoridades romanas, transformando una acusación religiosa en sedición política.

    San Lucas 22.63-65 (Reina-Valera 1909) :
    Y los hombres que tenían á Jesús, se burlaban de él hiriéndole;Y cubriéndole, herían su rostro, y preguntábanle, diciendo: Profetiza quién es el que te hirió.Y decían otras muchas cosas injuriándole.
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  • La presentación ante Poncio Pilato

    La perícopa PER341 reconstruye la presentación de Jesús ante Poncio Pilato el viernes por la mañana, hacia las 6 h 45, después de su condena nocturna por el Sanedrín. Cruzando Mateo, Marcos, Lucas y Juan, el artículo analiza la cronología precisa, el papel de Caifás, la negativa de los jefes religiosos a entrar en el Pretorio y el diálogo entre Jesús y Pilato, el único facultado para pronunciar una pena capital.

    San Lucas 23.1-5 (Reina-Valera 1909) :
    LEVANTÁNDOSE entonces toda la multitud de ellos, lleváronle á Pilato.Y comenzaron á acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte la nación, y que veda dar tributo á César, diciendo que él es el Cristo, el rey.Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los Judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo dices.Y Pilato dijo á los príncipes de los sacerdotes, y á las gentes: Ninguna culpa hallo en este hombre.Mas ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.
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  • El trágico final de Judas Iscariote

    Solo Mateo relata el trágico final de Judas Iscariote. Tras la condena de Jesús, abrumado por el remordimiento, Judas arroja las treinta monedas de plata en el santuario del Templo y se suicida. Los sacerdotes compran con ese dinero el campo del alfarero, llamado Acéldama. Este episodio ilustra la irreversibilidad de la traición y la desesperación de un hombre incapaz de aceptar el perdón.

    San Lucas 22.66-71 (Reina-Valera 1909) :
    Y cuando fué de día, se juntaron los ancianos del pueblo, y los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y le trajeron á su concilio,Diciendo: ¿Eres tú el Cristo? dínoslo. Y les dijo: Si os lo dijere, no creeréis;Y también si os preguntare, no me responderéis, ni me soltaréis:Mas después de ahora el Hijo del hombre se asentará á la diestra de la potencia de Dios.Y dijeron todos: ¿Luego tú eres Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que yo soy.Entonces ellos dijeron: ¿Qué más testimonio deseamos? porque nosotros lo hemos oído de su boca.
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