Étude 1 sur 3 · La nuit à midi

  1. Étude 1 : La nuit à midi
  2. Étude 2 : Le Tanakh
  3. Étude 3 : La tradition prophétique juive

El último día hasta la crucifixión

  • La noche a mediodía

    La perícopa 356 analiza la aparición de tinieblas durante la crucifixión de Jesús, desde el mediodía hasta las 15 h, relatada por los tres evangelios sinópticos. Este acontecimiento cósmico se estudia en sus dimensiones cronológicas y teológicas: señal de juicio divino, cumplimiento profético (Amós 8.9, Isaías 53) y velo pudoroso sobre la ignominia de la cruz. Precede a las últimas palabras de Jesús y a su muerte.

    Isaías 53.4-6 (Reina-Valera 1909) :
    Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.Mas él herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados.Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
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Notas históricas

  • El Tanaj

    El Tanaj es el canon de las Escrituras sagradas del judaísmo y corresponde al Antiguo Testamento cristiano. Su nombre es un acrónimo formado por las tres secciones: Torá (Pentateuco), Nevi'im (Profetas) y Ketouvim (Escritos). Redactado principalmente en hebreo, con algunos pasajes en arameo, constituye el fundamento teológico, moral y litúrgico del judaísmo y las raíces comunes de las tradiciones judía y cristiana.

    Esdras 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    Y EN el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, excitó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pasar pregón por todo su reino, y también por escrito, diciendo:
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  • La tradición profética judía

    La tradición profética judía se basa en los escritos y las enseñanzas de los profetas, mensajeros de Dios elegidos para guiar al pueblo de Israel. Se caracteriza por la crítica social, el llamado a la justicia, la denuncia de la idolatría y los mensajes de esperanza escatológica. Los grandes profetas como Isaías, Jeremías y Ezequiel influyeron profundamente en la teología judía, en la literatura bíblica y en los valores éticos universales.

    Isaías 1.1 (Reina-Valera 1909) :
    VISIÓN de Isaías hijo de Amoz, la cual vió sobre Judá y Jerusalem, en días de Uzzías, Jotham, Achâz y Ezechîas, reyes de Judá.
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Complementos
  • ANN044 El nazareato

    El nazareato es un voto de consagración a Dios, derivado del hebreo «separarse», definido en Números 6. El nazareo se abstiene de vino, de…