Dos parábolas acompañan la a los discípulos de Juan el Bautista sobre el ayuno. Lucas las registró después de la comida de Leví (PER067), pero parece más adecuado agruparlas según los relatos de Marcos y Mateo.
Estas parábolas explican la . Mediante estas ilustraciones, el Maestro busca aclarar su demostración. Cuestiona los ritos del judaísmo, que constituyen la base de la educación de estos hombres, un ejercicio que resulta peligroso. Al fin y al cabo, ¡nadie toca la ley de Moisés!
El mensaje queda claro: el vestido viejo representa el judaísmo, mientras que el vestido nuevo simboliza el cristianismo. El cambio radical propuesto aquí exige abandonar el primero para adoptar el segundo.
Para que se le comprenda bien, el Mesías Jesús propone una segunda : el vino en odres nuevos. Tampoco aquí es posible ningún compromiso, pues se correría el riesgo de perderlo todo. Los odres viejos del judaísmo son sustituidos por los nuevos del cristianismo. El vino, símbolo de la nueva vida de las personas, debe verterse necesariamente en odres nuevos.
Por tanto, cada uno debe elegir. El Mesías Jesús insiste en que Juan el Bautista se limitó a remendar un vestido viejo al anunciar el arrepentimiento. Él, en cambio, propone un vestido nuevo o un odre nuevo, simbolizando un cambio radical de vida que conduce al ser humano hacia un destino mejor.
La pregunta se plantea, por tanto, a estos hombres sinceros, pero todavía demasiado apegados a Juan el Bautista y al judaísmo: ¿a qué Maestro desean seguir en adelante?