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El segundo sueño de José

El artículo trata del segundo sueño de José, relatado en Mateo (Mt 2,13-15), en el que un ángel le ordena huir a Egipto con María y Jesús. Este relato destaca la protección divina y el papel crucial de José. Examina las diferencias entre Mateo y Lucas, aportando perspectivas históricas y teológicas.

2 min sueño José Evangelio Mateo Lucas 1 versículo 1 libro

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Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 2.13-15 (Reina-Valera 1909)

Y partidos ellos, he aquí el ángel del Señor aparece en sueños á José, diciendo: Levántate, y toma al niño y á su madre, y huye á Egipto, y estáte allá hasta que yo te lo diga; porque ha de acontecer, que Herodes buscará al niño para matarlo.

Y él despertando, tomó al niño y á su madre de noche, y se fué á Egipto;

Y estuvo allá hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo: De Egipto llamé á mi Hijo.

Marcos
Marcos (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Lucas
San Lucas (Reina-Valera 1909) no citado en el libro
Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Lugar: Belén, en Judea

Fecha: Finales de noviembre de -2 a. C.

Método de trabajo: Volvemos a Mateo

Nota sobre el procedimiento: Mateo es el único que recoge este pasaje

Mapa de la perícopa 22

Tras la partida de los peregrinos que habían acudido a la , José, María y Jesús habitaron una casa humilde.

El segundo sueño de José

El segundo sueño de José

Comentarios

En el relato del primer sueño, la figura del ángel, aunque no se identifica expresamente, suele asociarse con Gabriel, reconocido como el mensajero celestial. Lucas es el único evangelista que, tras investigar, revela la identidad del ángel que se había comunicado con Isabel y María.

Toda esta información procede del testimonio de María.

El mandato divino es inequívoco: la huida debe ser inmediata, y José cumple la orden sin vacilar. Resulta interesante señalar que la advertencia se dirige a él, como protector de su familia, y no a María. En ese momento del año, noviembre de -2 a. C., los Magos ya se habían despedido.

Lo que poco antes parecía económicamente fuera del alcance de la familia se vuelve posible gracias a la oportuna generosidad de los visitantes orientales. Mateo amplía el testimonio de Lucas, aportando precisiones que ayudan a los lectores a comprender estos acontecimientos. Juntas, sus narraciones forman un relato coherente y enriquecedor que arroja luz sobre los hechos que rodearon el nacimiento de Jesús, el Mesías.

Así, Lucas, que redacta su relato después de Mateo, considera innecesario repetir los detalles ya consignados por su predecesor.