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Le second songe de Joseph

Dans le récit du premier rêve, la figure de l'ange, bien que non identifiée explicitement, est communément associée à Gabriel, reconnu comme le messager céleste. Luc est l'unique évangéliste qui, après enquête

En bref

L'article traite du second rêve de Joseph relaté dans Matthieu (Mt 2,13-15), où un ange l'ordonne de fuir en Égypte avec Marie et Jésus. Ce récit souligne la protection divine et le rôle crucial de Joseph. Il examine les différences entre Matthieu et Luc, offrant des insights historiques et théologiques.

Lecture
2 min
Références
1
Livres cités
1
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
15/11/2023
Mise à jour
02/02/2026
Personnages

Joseph · Marie · Jésus · Hérode · Gabriel

Lieux

Bethléem · Égypte

Périodes

fin novembre -2 av JC

Mots-clés

songe · Joseph · Évangile · Matthieu · Luc

Notions

protection divine · fuite en Égypte

Références bibliques

Matthieu 2.13-15

Résumé

L'article explore le second songe de Joseph relaté dans l'Évangile selon Matthieu (Mt 2,13-15), où un ange ordonne à Joseph de fuir en Égypte avec Marie et Jésus pour échapper à la fureur d'Hérode. Ce passage est crucial pour comprendre la protection divine entourant l'enfance de Jésus et la manière dont la famille sacrée échappe à un danger imminent. L'article en question examine également les contributions des évangélistes Matthieu et Luc, notant les différences dans leurs récits. Matthieu est le seul à évoquer ce songe, soulignant le rôle protecteur de Joseph. Le contexte historique de l'époque est abordé, avec mention de la date approximative des événements (fin novembre -2 av JC) et du lieu (Bethléem en Judée). Les annexes recommandées fournissent un éclairage supplémentaire sur des personnages et des événements contemporains, comme la naissance de Jésus, les mages d'Orient, et la mort d'Hérode le Grand. L'article considère également l'implication financière pour la famille de Jésus et mentionne l'assistance apportée par les mages d'Orient, rendant possible leur voyage et leur séjour en Égypte. La cohérence entre les récits de Matthieu et de Luc est soulignée, même si leurs approches diffèrent, avec Luc s'appuyant sur les témoignages de Marie. L'article se destine principalement à un public ayant un intérêt pour l'analyse théologique et historique des Évangiles, fournissant une compréhension enrichie de cette période charnière de la vie de Jésus.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 2.13-15 (Louis Segond S21)

Lorsqu'ils furent partis, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph et dit: «Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je te parle, car Hérode va rechercher le petit enfant pour le faire mourir.»

Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère et se retira en Egypte.

Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte.

Marc
Marc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Luc
Luc (Louis Segond S21) non cité dans le livre
Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : Bethléem en Judée

Date : Fin novembre -2 av JC

Mode opératoire : Nous revenons avec Matthieu

Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à noter ce passage

Carte pericope 22

Après le départ des pèlerins venus pour la fête des Tabernacles Joseph, Marie et Jésus, ont habité une humble maison.

Le second songe de Joseph

Le second songe de Joseph

Commentaires

Dans le récit du premier rêve, la figure de l'ange, bien que non identifiée explicitement, est communément associée à Gabriel, reconnu comme le messager céleste. Luc est l'unique évangéliste qui, après enquête, révèle l'identité de l'ange ayant communiqué avec Élisabeth et Marie.

Il tient tous ces renseignements du témoignage de Marie.

Le commandement divin est sans équivoque : la fuite doit être immédiate, et Joseph, sans hésiter, se conforme à l'injonction. Il est intéressant de souligner que c'est à lui, en tant que gardien de sa famille, que l'avertissement est transmis, et non à Marie. À ce moment de l'année, novembre -2 avant J.C., les Mages avaient déjà pris congé.

Ce qui semblait financièrement hors de portée pour la famille peu de temps avant, devient réalisable grâce à l'opportune générosité des visiteurs orientaux. Matthieu prolonge le témoignage de Luc, apportant des précisions supplémentaires qui éclairent les lecteurs sur ces événements. Leur narration conjointe constitue un récit cohérent et enrichissant qui nous éclaire sur les événements entourant la naissance de Jésus, le Messie.

Ainsi, Luc, rédigeant son compte après celui de Matthieu, considère superflu de redonner les détails déjà consignés par son prédécesseur.

Lexique
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Souccot ou la fête des Tabernacles
La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois la protection divine lors de l’Exode et la fin du cycle agricole annuel. INF208
Un ange du Seigneur
La précision de Luc : « Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison… » (Actes des apôtres 5.19) n'est certainement pas fortuite. Elle répond à plusieurs objectifs théologiques et historiques. INF353
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://schilo.org/per022-le-second-songe-de-joseph/, exportée le 25/10/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.