De la segunda a la tercera fiesta de Pascua 1 estudio
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana 1 estudio
De la segunda a la tercera fiesta de Pascua
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PER141
La parábola de la cizaña y el trigo
La parábola de la cizaña y el trigo (Mateo 13.24-30), exclusiva de Mateo, enseña la coexistencia del bien y del mal en el mundo hasta el juicio final. Jesús ilustra en ella la paciencia de Dios, que aplaza la separación entre justos y malvados hasta la cosecha escatológica, confiada a los ángeles. Esta parábola forma parte de una profunda reflexión bíblica sobre la aparente prosperidad de los malvados, compartida por Habacuc, Asaf, Jeremías y Job.
Salmos 73.3-12 (Reina-Valera 1909) :Porque tuve envidia de los insensatos, viendo la prosperidad de los impíos.Porque no hay ataduras para su muerte; antes su fortaleza está entera.No están ellos en el trabajo humano; ni son azotados con los otros hombres.Por tanto soberbia los corona: cúbrense de vestido de violencia.Sus ojos están salidos de gruesos: logran con creces los antojos del corazón.Soltáronse, y hablan con maldad de hacer violencia; hablan con altanería.Ponen en el cielo su boca, y su lengua pasea la tierra.Por eso su pueblo vuelve aquí, y aguas de lleno les son exprimidas.Y dicen: ¿Cómo sabe Dios? ¿y hay conocimiento en lo alto?He aquí estos impíos, sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org
Desde la 3.ª Pascua hasta el comienzo de la última semana
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PER230
La parábola de la higuera estéril
La parábola de la higuera estéril (Lucas 13.6-9), relatada únicamente por Lucas, ilustra la paciencia de Dios y la urgencia de la conversión. Jesús advierte que todo discípulo sin fruto espiritual corre el riesgo de ser juzgado, subrayando al mismo tiempo que Dios concede un tiempo de gracia adicional. Este texto se inscribe en la continuidad de Lucas 13.1-5 y encierra un doble mensaje: advertencia solemne y misericordia divina.
San Lucas 13.1-5 (Reina-Valera 1909) :Y EN este mismo tiempo estaban allí unos que le contaban acerca de los Galileos, cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios.Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos Galileos, porque han padecido tales cosas, hayan sido más pecadores que todos los Galileos?No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente.O aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que ellos fueron más deudores que todos los hombres que habitan en Jerusalem?No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis asimismo.Santa Biblia Reina-Valera 1909, dominio público — texto: eBible.org