Étude 1 sur 3 · La relation personnelle du disciple avec son Seigneur

  1. Étude 1 : La relation personnelle du disciple avec son Seigneur
  2. Étude 2 : La compassion du Messie Jésus pour la foule
  3. Étude 3 : La catastrophe du funiculaire de Gloria

Vom zweiten zum dritten Passahfest

  • Die persönliche Beziehung des Jüngers zu seinem Herrn

    Perikope 116 untersucht die persönliche Beziehung zwischen dem Jünger und seinem Herrn anhand von Matthäus 11.25-30 und Lukas 10.21-24. Nachdem Jesus die ungläubigen Städte verurteilt hat, freut er sich, dass die Demütigen sein Wort verstehen, während die Weisen daran scheitern. Er bekräftigt seine Gottessohnschaft und lädt alle Müden ein, zu ihm zu kommen. Unter seinem gemeinsam getragenen Joch verheißt er Ruhe und Sanftmut, im Gegensatz zu den Lasten, die die Pharisäer auferlegen.

    Lukas 7.13 (Lutherbibel 1912) :
    Und da sie der HERR sah, jammerte ihn derselben, und er sprach zu ihr: Weine nicht!
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  • Das Mitgefühl des Messias Jesus mit der Menge

    Die Perikope 160 untersucht Matthäus 9.36-38, wo Jesus in Kafarnaum von tiefem Mitgefühl für die Menge ergriffen wird, die „verschmachtet und zerstreut wie Schafe ohne Hirten“ war. Der griechische Begriff „splagchnizomai“ drückt ein tiefes, aus dem Innersten kommendes Mitgefühl aus, das Jesus zum Lehren, Heilen und Speisen bewegt – im Gegensatz zur Gleichgültigkeit der religiösen Führer. Dieses Mitgefühl wird zum Vorbild für die Jünger.

    Matthäus 9.37 (Lutherbibel 1912) :
    Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber wenige sind der Arbeiter.
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Wort eines Freundes

  • Die Katastrophe der Gloria-Standseilbahn

    Der Artikel behandelt die Katastrophe der Gloria-Standseilbahn im Licht eines ähnlichen biblischen Berichts und betont die Notwendigkeit der Umkehr sowie die Bedeutung des Seelenheils nach der Lehre Jesu.

    Apostelgeschichte 16.31 (Lutherbibel 1912) :
    Sie sprachen: Glaube an den HERRN Jesus Christus, so wirst du und dein Haus selig!
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