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    Paraboles
    INF271 – Le triptyque de Luc 15
    Le triptyque de Luc 15 Luc 15 forme un triptyque : La brebis perdue () La drachme perdue () Le fils prodigue () Ces trois paraboles expriment la joie divine pour le salut d’un seul pécheur, chacune avec une nuance différente : Le berger : recherche extérieure. La femme :
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    INF272 – Les premiers seront les derniers
    Les premiers seront les derniers La phrase « les premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers » ne signifie pas que certains seront exclus du salut, mais qu’il y aura un renversement des valeurs et des perspectives humaines dans le royaume de Dieu. Tous les ouvriers reçoivent
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    INF273 – Et les 7 autres serviteurs ?
    Et les 7 autres serviteurs ? Pourquoi seulement trois serviteurs apparaissent dans le récit ? Jésus met en scène dix serviteurs, mais il ne développe que trois cas Le maître appelle dix serviteurs et leur confie une mine chacun. Cependant, lors du retour du roi, Luc ne rapporte que :
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    PRB001-A- La maison bâtie sur le roc
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    PRB001-B- La maison bâtie sur le roc
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    PRB001-D- La maison bâtie sur le roc
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    PRB002-A- Le drap neuf et les outres neuves
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    PRB002-B- Le drap neuf et les outres neuves
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    PRB002-D- Le drap neuf et les outres neuves
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    PRB003-A- Le semeur
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    Articles Récents

    • ADA026 – L’arrestation d’Etienne
    • ADA025 – La nomination des Sept et l’organisation de l’Église primitive
    • ADA024 – La réaction surprenante des apôtres
    • ADA023 – L’intervention du pharisien Gamaliel
    • ADA022 – La comparution devant le Sanhédrin
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – La dernière semaine avant l'arrestation
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
    • 7 – La dernière journée jusqu'à la crucifixion
    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux
    • 8 – La résurrection et les différentes apparitions
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    • La révélation de Daniel
    • Les actes des apôtres
    • Les contradictions
    • Les dix plaies d'Egypte
    • Les grands hommes
    • Les paraboles
    • Ministère de Pierre
    • Parole d'un Ami
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    • Réponses aux lecteurs
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    Derniers ajouts
    PER359 – Les signes extraordinaires accompagnant la mort de Jésus
    A la mort du Messie Jésus, plusieurs phénomènes extraordinaires se produisent simultanément, soulignant l'importance unique de cet événement dans l'histoire du salut...
    • 1 juin 2026
    PER358 – Les précisions de Jean
    Lorsque les ténèbres se dissipent progressivement, les témoins découvrent alors la réalité du drame qui vient de se jouer : le Messie Jésus est mort....
    • 1 juin 2026
    PER357 – La mort du Messie Jésus
    Comme souvent, c'est Jean qui apporte des informations complémentaires passées sous silence par les autres évangélistes. Son récit permet de mieux comprendre les événements qui suivent immédiatement la mort du Messie Jésus....
    • 29 mai 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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