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    Notes historiques
    INF323 – Endroit du discours de Pierre ?
    Endroit du discours de Pierre ? La question du lieu exact où se sont déroulés les événements d’ a fait l’objet de nombreuses discussions. Le texte ne le précise pas explicitement, mais plusieurs hypothèses peuvent être envisagées.   La maison mentionnée en Actes 2.2 Luc indique qu’« ils étaient tous
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    INF324 – Les personnes ont-elles été baptisées immédiatement ?
    Les personnes ont-elles été baptisées immédiatement ? Le texte d’Actes ne permet pas d’affirmer avec certitude que les trois mille convertis ont tous été baptisés le jour même, immédiatement après le discours de Pierre. Cette idée est souvent admise, mais elle demeure une hypothèse. En effet, Luc écrit simplement :
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    INF325 – Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ?
    Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? La question du lieu des baptêmes mentionnés en est débattue, car Luc ne donne aucune indication précise. Plusieurs hypothèses ont été avancées, mais certaines apparaissent plus vraisemblables que d’autres.   Les piscines de Béthesda ou de Siloé ? Certains auteurs ont proposé
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    INF326 – Comment expliquer l’absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ?
    Comment expliquer l’absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? Les autorités romaines surveillaient étroitement les déplacements et les rassemblements des pèlerins qui affluaient à Jérusalem lors des grandes fêtes. Elles cherchaient à prévenir tout risque d’agitation populaire, d’autant plus que les tensions
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    Articles Récents

    • ADA008 – Trois mille personnes se convertissent
    • ADA007 – Le discours de Pierre
    • ADA006 – L’accomplissement de la promesse
    • ADA005 – Le choix de Matthias
    • ADA004 – Le retour et l’attente des disciples
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
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    • 3 – Le début du ministère en Galilée
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    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
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    • 6 – La dernière semaine avant l'arrestation
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
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    • 27 mars 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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