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    Notes historiques
    INF233 – L’expression « 7 esprits » ?
    Quelle est l’origine de l’expression « 7 esprits » ? La formule « sept esprits » dans intrigue souvent, et le détail de la majuscule ou non à “esprit” joue un rôle dans l’interprétation. Origine de la formule « sept esprits » Dans le texte grec : on lit ta
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    INF234 – La souveraineté absolue de Dieu
    La souveraineté absolue de Dieu sur l’histoire humaine Il y a un lien très fort entre ces deux affirmations, et , et c’est même l’un des fils rouges qui relie l’Apocalypse et Daniel : la souveraineté absolue de Dieu sur l’histoire humaine. Points de convergence entre Apocalypse 1 et Daniel
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    INF235 – La présence du Messie Jésus
    La présence du Messie Jésus Le Nouveau Testament affirme que le Messie Jésus est toujours présent auprès des croyants, les accompagnant et les soutenant. Cette proximité est illustrée par l’image de Jésus « au milieu des sept chandeliers » (), symbolisant sa présence permanente avec les communautés croyantes. Voici une sélection
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    INF236 – Il a vaincu
    Le Messie Jésus a vaincu Dans , il est dit : « Ne pleure pas, car le lion de la tribu de Juda, le rejeton de la racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. » Analyse : Le verbe « a vaincu » est
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    INF237 – Que signifie ouvrir le livre ?
    Que signifie ouvrir le livre ? Que signifie « ouvrir le livre » ? Accéder au contenu caché Le livre est scellé : personne ne peut en lire ni même en regarder l’intérieur. L’ouverture signifie rendre accessible ce qui était fermé : dévoiler le plan divin, comprendre le sens de
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    INF238 – Le sens du sacrifice ?
    Le sens du sacrifice ? Est-ce que cette vision parle uniquement du sacrifice du Messie Jésus, ou bien est-ce que son principe s’étend à chaque croyant ? Le sens premier : le sacrifice de Jésus Dans , le centre de la vision est l’Agneau immolé mais debout. C’est clairement une
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    INF239 – A quel moment va se dérouler cette scène ?
    A quel moment va se dérouler cette scène ? Le contexte immédiat Apocalypse 5 décrit la remise du livre à l’Agneau. Apocalypse 6 montre l’ouverture progressive des sceaux, chacun déclenchant un événement historique ou cosmique. La scène de l’ouverture du livre est donc le point de départ de la révélation
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    INF240 – Pourquoi Jean précise « la voix que j’avais entendue » ?
    Pourquoi Jean précise « la voix que j’avais entendue » ? Contexte du verset Apocalypse 4.1 marque une transition : Jean passe des lettres aux Églises (ch. 2–3) à la grande vision céleste. Le texte dit : « Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le
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    INF241 – Le premier être vivant, le lion
    Le premier être vivant, le lion Le premier « être vivant » (ζῷον, zōon) d’Apocalypse 4.7 mérite une analyse attentive.: Le terme grec Le mot utilisé est ζῷον (zōon)**, qui signifie littéralement « être vivant », « créature vivante ». Ce n’est pas le mot habituel pour « animal »
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    INF242 – Comparaison avec les informations d’Ezéchiel et d’Esaïe
    Comparaison avec les informations d’Ezéchiel et d’Esaïe Les êtres vivants d’Apocalypse 4 sont en effet liés aux chérubins d’Ézéchiel et aux séraphins d’Isaïe, mais Jean les réinterprète pour son propre cadre théologique. Les chérubins d’Ézéchiel (Ezéchiel 1.4-28 ; Ezéchiel 10.1-22) Description : Quatre êtres vivants, chacun avec quatre faces (homme,
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    • ADA008 – Trois mille personnes se convertissent
    • ADA007 – Le discours de Pierre
    • ADA006 – L’accomplissement de la promesse
    • ADA005 – Le choix de Matthias
    • ADA004 – Le retour et l’attente des disciples
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – La dernière semaine avant l'arrestation
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
    • 7 – La dernière journée jusqu'à la crucifixion
    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux
    • 8 – La résurrection et les différentes apparitions
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    Derniers ajouts
    CTD033 – Jésus la rançon ?
    Le Nouveau Testament emploie « rançon » pour désigner l’offrande volontaire du Christ en faveur de l’humanité. Les Proverbes utilisent le même terme de façon figurée pour exprimer que le sort des méchants finit par protéger les justes.
    • 30 avril 2026
    CTD032 – Le champ du sang ?
    Matthieu explique que le lieu est appelé « champ du sang » parce qu’il a été acheté avec le « prix du sang » de la trahison. Luc rapporte l’explication populaire, liant ce nom à la mort violente de Judas ; les deux perspectives se complètent sans se contredire.
    • 29 avril 2026
    CTD031 – La mort de Judas ?
    Judas se pend, comme le rapporte Matthieu, puis son corps chute après la rupture de l’attache, ce que décrivent les Actes. Les deux récits se complètent : l’un donne la cause de la mort, l’autre l’état du corps après la chute.
    • 29 avril 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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