Schilo

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    PER337 – Les Apôtres Pierre et Jean dans la cour de la maison de Caïphe
    PER337 – Les Apôtres Pierre et Jean dans la cour de la maison de Caïphe
    Pierre et Jean ont suivi de loin la cohorte escortant le Messie Jésus, et ils ont réussi à pénétrer dans la cour de la résidence de Caïphe...
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    PER338 – La présentation au Sanhédrin
    PER338 – La présentation au Sanhédrin
    Caïphe, entouré d’une partie de ses collaborateurs les plus dévoués, avait organisé la tenue du tribunal afin de juger le Messie Jésus....
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    PER339 – Les maltraitances commencent
    PER339 – Les maltraitances commencent
    Des gardes du Temple, agissant avec l’approbation de Caïphe, vont humilier et frapper le Messie Jésus...
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    PER340 – Le reniement de l’Apôtre Pierre, accompagné par l’Apôtre Jean
    PER340 – Le reniement de l’Apôtre Pierre, accompagné par l’Apôtre Jean
    Jamais Pierre n’aurait imaginé tomber aussi bas, lui qui renie par trois fois son Maître bien‑aimé...
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    PER341 – La présentation à Ponce Pilate
    PER341 – La présentation à Ponce Pilate
    Le Messie Jésus est conduit devant Ponce Pilate, seule autorité habilitée à prononcer une peine capitale...
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    PER342 – La fin tragique de Judas l’Iscariot
    PER342 – La fin tragique de Judas l’Iscariot
    Pris de remords, Judas l’Iscariote rend l’argent en le jetant dans le lieu saint du Temple, puis s’en va mettre fin à ses jours...
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    PER343 – Présentation au « roi »  Antipas
    PER343 – Présentation au « roi » Antipas
    Ponce Pilate est parvenu à envoyer le Messie Jésus à Hérode Antipas afin de se décharger de cette affaire...
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    PER344 – Le retour devant Ponce Pilate
    PER344 – Le retour devant Ponce Pilate
    Hérode Antipas, n’ayant rien obtenu de Jésus le Messie, le renvoya à Ponce Pilate...
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    PER345 – La libération d’un prisonnier
    PER345 – La libération d’un prisonnier
    Ponce Pilate cherche un moyen d’éviter la condamnation à mort de Jésus....
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    PER346 – L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle
    PER346 – L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle
    Ponce Pilate n’a plus aucun pouvoir pour sauver Jésus ; sous l’influence de Caïphe et des pharisiens, la situation dégénère rapidement...
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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