Schilo

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    PER347 – Les différents sévices et la flagellation
    PER347 – Les différents sévices et la flagellation
    Ponce Pilate ordonne que Jésus soit fouetté, espérant sans doute que les autorités religieuses se satisferaient de ce châtiment...
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    PER348 – Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
    PER348 – Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
    Ponce Pilate, dans un dernier espoir, présente Jésus revêtu d’un manteau rouge et couronné d’épines, pensant que le châtiment devrait s’arrêter là...
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    PER349 – Le titulus de Pilate
    PER349 – Le titulus de Pilate
    Ponce Pilate ordonne que le motif de la condamnation soit rédigé ainsi : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs », une formulation qui irrite les pharisiens....
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    PER350 – Le chemin jusqu’au Mont Golgotha, aide de Simon de Cyrène
    PER350 – Le chemin jusqu’au Mont Golgotha, aide de Simon de Cyrène
    Ponce Pilate ordonne que le motif de la condamnation soit rédigé ainsi : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs », une formulation qui irrite les pharisiens....
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    PER351 – Paroles aux femmes
    PER351 – Paroles aux femmes
    Jésus s’arrête, et tel un grand prophète, il prononce des paroles d’une gravité saisissante...
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    PER352 – La crucifixion
    PER352 – La crucifixion
    Arrivé au mont Golgotha, Jésus est cloué sur la croix par les mains et les pieds...
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    PER353 – Le partage des vêtements et les moqueries
    PER353 – Le partage des vêtements et les moqueries
    Au pied de la croix, les soldats romains se partagent ses vêtements....
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    PER354 – Le dialogue avec les deux malfaiteurs qui l’entouraient
    PER354 – Le dialogue avec les deux malfaiteurs qui l’entouraient
    Contre toute attente, un dialogue s’engage entre Jésus et les deux malfaiteurs...
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    PER355 – Le dialogue de Jésus avec Jean et les femmes
    PER355 – Le dialogue de Jésus avec Jean et les femmes
    Le Messie Jésus trouve encore la force et la lucidité de s’adresser à Jean...
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    PLA000 – Les dix plaies d’Egypte
    PLA000 – Les dix plaies d’Egypte
    Les dix plaies d’Egypte sont une révélation progressive du Dieu de justice et de délivrance...
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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