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    PER010 –	Le premier songe de Joseph
    PER010 – Le premier songe de Joseph
    Nous avons conservé le verset 18 afin de mieux comprendre le déroulement de la scène (4). Les révélations faites à Joseph se distinguent de celles de Marie ou de Zacharie. Sans rencontrer physiquement un messager, Joseph reçoit...
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    PER011 –	Le premier recensement de Quirinius
    PER011 – Le premier recensement de Quirinius
    Cette note historique, rapportée par Luc uniquement, a entrainée de nombreux débats, car si le recensement de Quirinus daté de l’an 6 est bien connu celui de l’an -2 n’a pas laissé de trace dans les écrits, nous abordons cette information
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    PER012 –	Le voyage à Bethléem
    PER012 – Le voyage à Bethléem
    La fête des Tabernacles est imminente. Cependant, selon Luc, le motif principal de ce déplacement est le recensement décrété par l'autorité romaine, incarnée par Quirinus.
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    PER013 –	La naissance du Messie Jésus.
    PER013 – La naissance du Messie Jésus.
    Nous comprenons que proche du terme de sa grossesse, avec en plus la fatigue du voyage, malgré toutes les précautions prises, l’accouchement n’a pas tardé.
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    PER014 –	La généalogie ou les généalogies
    PER014 – La généalogie ou les généalogies
    Matthieu connaît l'importance de souligner l'ascendance de Jésus jusqu'au roi David pour étayer sa démonstration. Le Messie royal doit impérativement descendre de Juda et de David. En effet, Hérode le Grand, qui régnait à cette
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    PER015 –	La visite des bergers
    PER015 – La visite des bergers
    Ce récit relatant l’histoire de ces bergers, propre à Luc, se déroule juste après la naissance. Ce sont ces hommes, eux même, qui ont raconté cette anecdote, bouleversés par la visite de ces Anges.
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    PER016 –	La circoncision de l’Enfant Jésus
    PER016 – La circoncision de l’Enfant Jésus
    Luc est effectivement le seul à rapporter le détail de la circoncision de l’Enfant Jésus, un rite prescrit par Dieu et mentionné dans le Livre du Lévitique (12.3). Joseph et Marie, conformément à la loi mosaïque, font circoncire l'enfant.
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    PER017 – La purification de Marie
    PER017 – La purification de Marie
    Selon la loi mosaïque (Lévitique 12.3), le couple était obligé de circoncire l'enfant le huitième jour après la naissance. Trente-trois jours après la circoncision, soit le quarantième jour après la naissance, conformément à la loi
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    PER018 –	La rencontre avec Siméon
    PER018 – La rencontre avec Siméon
    Le couple, ayant séjourné quelque temps à Bethléem, a sans doute eu l'occasion d'admirer le temple de Jérusalem somptueusement rénové par le roi Hérode le Grand. On peut aisément imaginer leur émerveillement devant ces édifices
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    PER019 – La rencontre avec Anne
    PER019 – La rencontre avec Anne
    Ainsi, Luc a consigné deux témoignages, celui de cette femme venant confirmer les propos de Siméon. Nous remarquons que certains Juifs attendaient cette délivrance. Beaucoup espéraient que ce nouveau Roi chasserait l’envahisseur
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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