Ainsi, Luc a consigné deux témoignages, celui de cette femme venant confirmer les propos de Siméon. Nous remarquons que certains Juifs attendaient cette délivrance. Beaucoup espéraient que ce nouveau Roi chasserait l’envahisseur
Matthieu souligne explicitement que la naissance de Jésus se situe sous le règne d'Hérode. Les historiens placent généralement la mort d'Hérode en l'an 4 av. J.-C. Cependant, en s'appuyant sur les informations fournies par Daniel
Ayant appris de Hérode le lieu de naissance présumé de ce monarque enfant, Bethléem, les mages devaient ressentir une certaine perplexité. Ils escomptaient découvrir la progéniture d'un souverain parée de fastes royaux
Dans le récit du premier rêve, la figure de l'ange, bien que non identifiée explicitement, est communément associée à Gabriel, reconnu comme le messager céleste. Luc est l'unique évangéliste qui, après enquête
La famille s'est donc éclipsée à la hâte, empruntant le chemin de l'exil sur une distance considérable, estimée entre 400 et 500 kilomètres. Le voyage jusqu'en Égypte, en fonction du point d'arrivée final, aurait nécessité d’un à deux mois
Hérode a-t-il manifesté de la naïveté dans cette affaire ? Il n'a pas dépêché d'espions pour suivre les mages. Les autorités religieuses juives, malgré leur connaissance des écrits prophétiques, n'ont pas non plus jugé nécessaire de surveiller de plus près cet événement...
Il s'agit de la troisième révélation reçue par Joseph. Un ange, peut-être Gabriel, intervient pour lui signifier qu'il peut désormais retourner avec sa famille en Israël.
Joseph obtient des informations sur son pays, particulièrement la province de Judée. Il est informé que le fils d'Hérode, Archélaüs, a pris sa succession. Cette évolution politique ne le convainc pas et il envisage de différer son retour.
En examinant le texte de Luc, nous avons l'impression que Joseph, Marie et Jésus retournent rapidement à Nazareth après la naissance de Jésus. Luc n'a pas jugé nécessaire de mentionner le séjour en Égypte décrit par Matthieu,
Ce passage, spécifique à l'Évangile de Luc, met en lumière l'intelligence et les capacités remarquables du jeune Jésus. Le destinataire de cet Évangile, Théophile, devait être un homme érudit, rendant ce détail particulièrement