Schilo

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    CTD063 – Les Pharisiens ou les Scribes
    CTD063 – Les Pharisiens ou les Scribes
    Matthieu ne mentionne que les pharisiens, bien connus de son lectorat juif, tandis que Marc, s’adressant à des non-juifs, ne cite que les scribes...
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    CTD064 – La femme souffrant d’hémorragie
    CTD064 – La femme souffrant d’hémorragie
    Selon l'Évangile de Marc, Jésus, le Messie, prononça initialement les mots suivants : « Qui a touché mes vêtements...
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    CTD065- La fille de Jaïrus
    CTD065- La fille de Jaïrus
    Il est important de prendre en compte la chronologie des événements décrits. Si la fille de Jaïrus avait été déjà décédée...
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    CTD066- Que dit Jésus à la fille de Jaïrus ?
    CTD066- Que dit Jésus à la fille de Jaïrus ?
    Le récit de Matthieu manque de détails, ce qui soulève des questions....
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    CTD067- Le bâton pour le voyage
    CTD067- Le bâton pour le voyage
    Cette apparente contradiction est fréquemment citée. Nous avons traité ce sujet dans l'annexe ANN094, concernant le bâton et les sandales des apôtres...
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    CTD068- Le signe de Jonas
    CTD068- Le signe de Jonas
    Nous rencontrons à plusieurs reprises le problème du manque d'information. Il est évident que les déclarations rapportées par Matthieu et Marc...
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    CTD069- Le levain des pharisiens
    CTD069- Le levain des pharisiens
    Nous rencontrons à plusieurs reprises le problème du manque d'information. Il est évident que les déclarations rapportées par Matthieu et Marc...
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    CTD070- La transfiguration
    CTD070- La transfiguration
    Les passages cités sont extraits du récit de la transfiguration. L'objectif est d'identifier les disciples présents lors de cet événement...
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    CTD071- L’incompréhension des disciples
    CTD071- L’incompréhension des disciples
    Les trois évangiles synoptiques mentionnent cet événement, avec Matthieu indiquant que les disciples étaient attristés...
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    CTD072- Parole de Dieu ou parole de Moïse ?
    CTD072- Parole de Dieu ou parole de Moïse ?
    Pour comprendre les termes utilisés par Matthieu et Marc, il faut tenir compte du public ciblé par chaque auteur...
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    • ADA008 – Trois mille personnes se convertissent
    • ADA007 – Le discours de Pierre
    • ADA006 – L’accomplissement de la promesse
    • ADA005 – Le choix de Matthias
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    CTD042 – Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
    Luc rapporte la reconnaissance de l’innocence de Jésus, tandis que Marc souligne sa filiation divine. Ensemble, ces déclarations du centurion expriment deux facettes complémentaires révélées au moment de la mort du Christ.
    • 4 mai 2026
    CTD043 – Dans quelle langue, Jésus, s’exprimait-il ?
    À l’époque de Jésus, le peuple parlait l’araméen, tandis que l’hébreu était liturgique et le grec commercial, et Jésus maîtrisait ces trois langues. La différence entre « Eli » chez Matthieu et « Eloï » chez Marc traduit simplement une variation dialectale de la même expression araméenne : « mon Dieu ».
    • 4 mai 2026
    CTD044 – Quelles furent les dernières paroles de Jésus avant sa mort ?
    Les Évangiles ne présentent aucune contradiction. Luc et Jean rapportent deux paroles distinctes prononcées par Jésus dans les derniers instants de sa vie. Jean souligne l’achèvement de l’œuvre rédemptrice, tandis que Luc met en lumière la remise confiante de l’esprit entre les mains du Père.
    • 3 mai 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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