الدراسات من 1 إلى 4
-
INF048
الكودكس
الكودكس كتاب مخطوط يتألف من أوراق مجلّدة من جانب واحد، وهو سلف الكتاب الحديث. ظهر في القرن الأول الميلادي، واعتمده المسيحيون الأوائل على نطاق واسع لنقل الكتب المقدسة. وكان أكثر عمليةً ومتانةً من اللفافة، فأسهم في نشر النصوص الدينية والأدبية. ومن أشهر الأمثلة عليه المخطوطة السينائية والمخطوطة الفاتيكانية والمخطوطة الإسكندرية، وهي مخطوطات أساسية للنقد النصي للكتاب المقدس.
-
INF048
المخطوطة السينائية
المخطوطة السينائية مخطوطة كتابية يونانية تعود إلى القرن الرابع، اكتشفها تيشندورف عام 1844 في دير القديسة كاترين في سيناء. وهي تحتوي على العهد الجديد بأكمله، وجزء كبير من العهد القديم باليونانية (السبعينية)، فضلًا عن رسالة برنابا وراعي هرماس. وهي نص من النوع السكندري، ولها أهمية حاسمة للنقد النصّي. وهي موزّعة بين المكتبة البريطانية وسانت بطرسبرغ ولايبزيغ وسيناء، ورُقمنت بالكامل ويمكن الاطلاع عليها عبر الإنترنت.
-
INF049
اكتشاف تيشندورف
في عام 1844 اكتشف قسطنطين فون تيشندورف في دير القديسة كاترين في سيناء رقوقًا قديمة كانت معدّة للحرق. وبعد ثلاث رحلات، تعرّف في عام 1859 على المخطوطة السينائية واستعادها، وهي من أقدم المخطوطات الكاملة للكتاب المقدس اليوناني (القرن الرابع)، وتحتوي على العهدين القديم والجديد وعلى رسالة برنابا وراعي هرماس. وقد أثّر هذا الاكتشاف الكبير تأثيرًا عميقًا في النقد النصّي للكتاب المقدس.
-
INF072
Textus Receptus
يُعدّ Textus Receptus تجميعاً للنص اليوناني للعهد الجديد نشره إيراسموس لأول مرة عام 1516. وقد راجعه إستيان وبيزا والأخوان إلزيفير، فكان أساساً لترجمات كبرى مثل نسخة الملك جيمس وكتاب لوثر المقدس. وفي القرن التاسع عشر كشف اكتشاف مخطوطات أقدم مثل المخطوطة السينائية عن حدوده. وقد حلّت محلّه منذ ذلك الحين طبعات نقدية حديثة (Nestle-Aland وUBS)، وإن ظل مرجعاً تاريخياً أساسياً.