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Louis SEGOND

قام لويس سيغوند (Louis Segond)، وهو لاهوتي سويسري، بترجمة الكتاب المقدس إلى الفرنسية. وتظل ترجمته، المبنية على النص الماسوري والـ Textus Receptus، مرجعًا رئيسيًا للبروتستانت الناطقين بالفرنسية. وقد جرت مراجعة ترجمته الأمينة للكتب المقدسة بعد وفاته، ولا تزال مستخدمة حتى اليوم.

7 دقائق Louis Segond ترجمة الكتاب المقدس لاهوتي سويسري النص الماسوري Textus Receptus

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مقدمة

كان Louis Segond (1810-1885) لاهوتيًا سويسريًا اشتهر بترجمته للكتاب المقدس إلى الفرنسية. وقد ترك عمله أثرًا عميقًا في العالم البروتستانتي، ولا تزال هذه الترجمة مستخدمة بعد أكثر من 150 عامًا على صدور طبعتها الأولى.
في هذه الوثيقة سنتناول معلومات عن هذا الرجل ونستعرض جميع مراجعات ترجمته، وصولًا إلى النسخة الحالية المستخدمة في هذا الموقع، وهي S21 (Segond 21).

أولًا: الحياة والمسيرة

وُلد Louis Segond في 3 مايو 1810 في بلانبالي قرب جنيف. درس العلوم الطبيعية والطب في أكاديمية جنيف، ثم تابع دراسة اللاهوت في ستراسبورغ وبون.

في عام 1839 أصبح راعيًا للكنيسة الوطنية في جنيف في شين-بوجري، حيث مارس خدمته مدة 24 عامًا.

في عام 1872 عُيّن أستاذًا للعهد القديم في أكاديمية جنيف.

II. ترجمة الكتاب المقدس

بين عامي 1864 و1871 ترجم العهد القديم بطلب من جمعية رعاة جنيف.

نُشرت ترجمته للعهد القديم في مجلدين عام 1871.

ترجم العهد الجديد كمشروع شخصي بين عامي 1874 و1880. وستُنشر هذه الترجمة للعهد الجديد في عام 1980.

طلبت جمعية رعاة جنيف في البداية من Louis Segond أن يترجم العهد القديم، وقد أُنجز ذلك عام 1871. وبسبب جودة عمله، شرع بعد ذلك في ترجمة العهد الجديد، لكن هذه المبادرة كانت أقرب إلى مشروع شخصي دفعته إليه رغبته في إتمام العمل وجعل الكتب المقدسة كلها في متناول القارئ بالفرنسية. أُنجزت ترجمة العهد الجديد عام 1879، ونُشر الكتاب المقدس كاملًا (العهد القديم والعهد الجديد) لأول مرة عام 1880.

III. النصوص التي استخدمها Louis Segond

في ترجمة العهد القديم، استخدم Louis Segond النص الماسوري. والنص الماسوري هو النسخة العبرية التقليدية من () التي وحّدها علماء يهود يُدعون الماسوريين بين القرنين السابع والعاشر. ويُعدّ من أكثر نسخ النص العبري الأصلي أمانة ودقة.
يحتوي هذا النص العبري على بعض المقاطع بالآرامية. وقد انتقل عبر القرون بدقة كبيرة بفضل الماسوريين، الذين أضافوا تعليقات وملاحظات للحفاظ على النطق والقراءة الصحيحة للنص.

في العهد الجديد، استخدم Louis Segond بصورة رئيسية النص اليوناني. واعتمد على المتوافرة في عصره، ولا سيما الـ Textus Receptus ومخطوطات يونانية قديمة أخرى.

وهكذا أُنجزت ترجمة Louis Segond بعناية خاصة للبقاء أمينة للنصوص العبرية واليونانية الأصلية، مما يضمن دقة كبيرة ووضوحًا في نسخته الفرنسية من الكتاب المقدس.

IV. مراجعات نص Louis Segond

بعد وفاة Louis Segond، نشرت British and Foreign Bible Society عام 1910 مراجعة لترجمته. وقد تضمنت هذه النسخة المراجَعة تعديلات تهدف إلى تحسين دقة النص ووضوحه. وأصبحت النسخة الأكثر شعبية والأوسع استخدامًا في فرنسا وفي البلدان الناطقة بالفرنسية.

V. مراجعة 1910

1910: Bible Segond 1910

التفاصيل: أول مراجعة بعد وفاة Louis Segond لترجمته، أنجزتها British and Foreign Bible Society. سعت إلى تحسين دقة النسخة الأصلية ووضوحها.

VI. مراجعة 1975 المسماة كتاب سكوفيلد المقدس

1975: Version Revue 1975

التفاصيل: مراجعة أُنجزت لتواكب الحواشي المرجعية لـ C.I. Scofield. عُرفت باسم كتاب سكوفيلد المقدس مع حواشي Scofield، وأدخلت تعديلات لتحديث اللغة والفهم.

في الواقع، نُشرت طبعة جنيف الجديدة (NEG) لأول مرة عام 1975 مع تعليقات C.I. Scofield. ونسخة 1979 هي نسخة منقّحة ومصحّحة من هذه الطبعة

VII. طبعة جنيف الجديدة 1979 (NEG)

1979: Bible Segond Révisée 1979

التفاصيل: مراجعة تهدف إلى تحديث اللغة وتحسين الوضوح. تُعرف أيضًا باسم Nouvelle Édition de Genève (NEG). وقد استُخدمت هذه النسخة على نطاق واسع في الأوساط الإنجيلية.

1979: La Bible à la Colombe

التفاصيل: تُعرف أيضًا باسم «Bible du Centenaire» (كتاب المئوية المقدس)، وقد نُشرت إحياءً لمرور مئة عام على أول نشر لترجمة Louis Segond. وتهدف إلى تحديث النص وتوضيحه لجمهور معاصر.

1996: Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979)

التفاصيل: تُشار إليها أحيانًا باسم «Nouvelle Édition de Genève (NEG)» أو مراجعة 1979، ونُشرت عام 1996. هذه النسخة مراجعة للنصوص السابقة لمزيد من الأمانة للمخطوطات الأصلية، وتهدف أيضًا إلى تحديث اللغة.

X. Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS)

2002: Nouvelle Bible Segond (NBS)

التفاصيل: مراجعة كبرى تواكب تطورات اللغة الفرنسية والتقدم في الدراسات الكتابية. وتركّز على سهولة القراءة والأمانة للنصوص الأصلية.

2007: Bible Segond 21 (S21)

التفاصيل: اشتهرت بشعارها «L'original, avec les mots d'aujourd'hui» («الأصل، بكلمات اليوم»). وتهدف إلى جعل النص أيسر وصولًا وأوضح فهمًا للقارئ المعاصر، مع البقاء أمينة للمصادر الأصلية.

لقد اعتمدنا هذه الترجمة للدراسات المنشورة في هذا الموقع schilo.org. ونعرب عن امتناننا لجمعية الكتاب المقدس في جنيف (Société Biblique de Genève) على موافقتها الكريمة على استخدام هذا النص، الذي يظل محميًا بحقوق المؤلف.

خاتمة

لقد تتبعنا تطور ترجمة Louis Segond ومراجعاتها. وحتى اليوم، لا يوجد أي مشروع جديد لترجمة الكتاب المقدس أو مراجعته قيد التنفيذ. وأحدث ترجمة، نُشرت عام 2013، هي Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL)، وهي نسخة كاثوليكية. وسيُحلَّل هذا النص في فصل لاحق من هذه الدراسة.

من المناسب مقارنة النسخة الأولى من ترجمة Louis Segond بأحدث نسخة لرصد التطورات اللغوية. ومن الضروري اعتماد لغة معاصرة، متطورة باستمرار، لضمان أفضل فهم لدى عامة الناس.

ظل Louis Segond مجهولًا إلى حد كبير لدى عامة الناس، لكن لعمله قيمة كبيرة، وإن كان قليلون اليوم يدركون أهميته. وبفضل تفانيه والتزامه الروحي وعمله الدؤوب، يمكننا قراءة نص الكتاب المقدس بوضوح وراحة استثنائيين.

Louis SEGOND. Louis Segond, théologien suisse, a traduit la Bible en français. Sa version, basée sur le texte massorétique et le Textus Receptus, reste une référence majeure pour les protestants francophones. Sa traduction fidèle des Écritures a été révisée après sa mort et continue d'être utilisée aujourd'hui. Introduction. Louis Segond (1810-1885) était un théologien suisse, renommé pour sa traduction de la Bible en français. Son travail a profondément marqué le monde protestant, et cette traduction continue d'être utilisée plus de 150 ans après sa première édition. Dans ce document, nous allons examiner des informations sur cet homme ainsi que passer en revue toutes les révisions de sa traduction, jusqu'à la version actuelle utilisée sur ce site, la S21 (Segond 21). I. Vie et Carrière. Louis Segond est né le 3 mai 1810 à Plainpalais, près de Genève. Il a étudié les sciences naturelles et la médecine à l’académie de Genève, puis a poursuivi des études de théologie à Strasbourg et Bonn. En 1839, il est devenu pasteur de l'Église nationale de Genève à Chêne-Bougeries, où il a exercé son ministère pendant 24 ans. En 1872, il a été nommé professeur d'Ancien Testament à l’académie de Genève. II. Traduction de la Bible. Entre 1864 et 1871, il a traduit l'Ancien Testament à la demande de la Compagnie des pasteurs de Genève. Sa traduction de l'Ancien Testament a été publiée en deux volumes en 1871. Il a traduit le Nouveau Testament en tant que projet personnel entre 1874 et 1880. Cette traduction du nouveau Testament sera publiée en 1980. La Compagnie des pasteurs de Genève a initialement demandé à Louis Segond de traduire l'Ancien Testament, ce qui a été achevé en 1871. En raison de la qualité de son travail, il a ensuite entrepris de traduire le Nouveau Testament, mais cette initiative était davantage une entreprise personnelle motivée par son désir de compléter le travail et de rendre accessible l'ensemble des Écritures en français. La traduction du Nouveau Testament a été achevée en 1879, et la Bible complète (Ancien et Nouveau Testament) a été publiée pour la première fois en 1880. III. Textes utilisés par Louis Segond. Pour la traduction de l'Ancien Testament, Louis Segond a utilisé le texte massorétique. Le texte massorétique est la version hébraïque traditionnelle de la Bible hébraïque (Tanakh) standardisée par les savants juifs appelés massorètes entre les VIIe et Xe siècles. Il est considéré comme l'une des versions les plus fidèles et précises du texte original hébreu. Ce texte en hébreu contient quelques passages en araméen. Il a été transmis à travers les siècles avec une grande précision grâce aux massorètes, qui ont ajouté des annotations et des notes pour préserver la prononciation et la lecture correcte du texte. Les Massorètes Pour le Nouveau Testament, Louis Segond a utilisé principalement le texte grec. Il s'est basé sur des éditions critiques disponibles à son époque, notamment le Textus Receptus et d'autres manuscrits grecs anciens. le Textus Receptus La traduction de Louis Segond a donc été réalisée avec un soin particulier pour rester fidèle aux textes originaux hébreux et grecs, assurant ainsi une grande précision et une clarté dans sa version française de la Bible. IV. Les révisions du texte de Louis Segond. À la suite du décès de Louis Segond, une révision de sa traduction a été publiée en 1910 par la British and Foreign Bible Society. Cette version révisée a incorporé des ajustements visant à améliorer la précision et la clarté du texte. Elle est devenue la version la plus populaire et largement utilisée en France ainsi que dans les pays francophones. Comment effectuer une révision ? Différence de travail entre traduction et révision Quel est l’intérêt d’une révision par rapport à une traduction ? V. La révision 1910. 1910 : Bible Segond 1910 Détails : Première révision posthume de la traduction de Louis Segond, réalisée par la British and Foreign Bible Society. Elle a cherché à améliorer la précision et la clarté de la version originale. VI. La révision de 1975 nommée Bible Scofield. La Bible Segond 1910 1975 : Version Revue 1975 Détails : Révision réalisée pour accompagner les notes de référence de C.I. Scofield. Connue sous le nom de Bible Scofield avec les notes de Scofield, elle a apporté des ajustements pour moderniser le langage et la compréhension. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition VII. La Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG). La Bible Scofield 1979 : Bible Segond Révisée 1979 Détails : Une révision destinée à moderniser le langage et à améliorer la clarté. Aussi connue sous le nom de Nouvelle Édition de Genève (NEG). Cette version a été largement utilisée dans les milieux évangéliques. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition La Nouvelle Édition de Genève 1979 : La Bible à la Colombe Détails : Connue aussi sous le nom de "Bible du Centenaire", elle a été publiée en commémoration des cent ans de la première publication de la traduction de Louis Segond. Elle vise à moderniser et clarifier le texte pour un public contemporain. La Bible à la Colombe 1996 : Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979) Détails : Parfois aussi référée comme la "Nouvelle Édition de Genève (NEG)" ou la révision de 1979, publiée en 1996. Cette version est une révision des textes précédents pour une plus grande fidélité aux manuscrits originaux, visant également à moderniser le langage. La Nouvelle Edition de Genève (1996) X. La Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS). 2002 : Nouvelle Bible Segond (NBS) Détails : Une révision majeure qui suit les évolutions de la langue française et les avancées dans les études bibliques. Elle met l'accent sur la lisibilité et la fidélité aux textes originaux. La Nouvelle Bible Segond (NBS) 2007 : Bible Segond 21 (S21) Détails : Connue pour son slogan "L'original, avec les mots d'aujourd'hui". Elle vise à rendre le texte plus accessible et compréhensible pour le lecteur moderne tout en restant fidèle aux sources originales. La Bible Segond 21 (S21) Nous avons adopté cette traduction pour les études publiées sur ce site schilo.org. Nous exprimons notre gratitude à la Société Biblique de Genève pour leur généreux consentement à l'utilisation de ce texte, qui reste protégé par les droits d'auteur. Conclusion. Nous avons retracé l'évolution de la traduction Louis Segond et ses révisions. À ce jour, aucun nouveau projet de traduction ou de révision de la Bible n’est en cours. La dernière traduction, publiée en 2013, est la Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), une version catholique. Ce texte sera analysé dans un chapitre ultérieur de cette étude. Il est pertinent de comparer la version initiale de la traduction de Louis Segond avec la plus récente pour identifier les évolutions linguistiques. Il est crucial d'adopter un langage contemporain, en constante évolution, afin de garantir une compréhension optimale par le grand public. Louis Segond est resté largement inconnu du grand public, mais son travail a une valeur considérable, bien que peu de gens en mesurent aujourd’hui l’importance. Grâce à sa dévotion, à son engagement spirituel et à son travail acharné, nous pouvons lire le texte de la Bible avec une clarté et un confort, exceptionnels.