بفضل اختراعه للطباعة، غيّر يوهانس غوتنبرغ إنتاج الكتاب المقدس وقلّص تقليصًا جذريًا الوقت اللازم لنسخه. ورغم براعته، وهو في ضائقة مالية، خسر دعوى قضائية ضد المصرفي يوهان فوست. ومع ذلك أحدثت ابتكاراته ثورة في النشر وكان لها أثر دائم.
يمكنك الاطلاع على:
إن اختراع يوهانس غوتنبرغ للطباعة هو بلا شك من أهم الإسهامات في نشر الكتاب المقدس.
قبل هذا الابتكار، كانت كل نسخة من الكتاب المقدس بترجمة الفولغاتا تتطلب من النسّاخ وقتًا طويلًا لإنجازها، يتراوح بين اثني عشر وثمانية عشر شهرًا بحسب الزخارف والرسوم التوضيحية.
وقد أتاح اختراع غوتنبرغ تقليص هذه المدة تقليصًا كبيرًا. تهدف هذه الدراسة إلى جمع معلومات عن هذا الرجل صاحب الرؤية وعن أثره في إنتاج الكتاب المقدس.
وُلد يوهانس غوتنبرغ في ماينتس، في الإمبراطورية المقدسة الجرمانية، نحو سنة 1400. ولا يُعرف تاريخ ميلاده الدقيق على وجه اليقين. وتشير بعض الوثائق التاريخية إلى أنه وُلد بين عامي 1394 و1404. وقد اختير تاريخ رمزي هو 24 يونيو 1400 بمناسبة الذكرى المئوية الخامسة لمهرجان غوتنبرغ في ماينتس عام 1900، لكنه يبقى تقريبيًا بحتًا.
إن التفاصيل عن تكوين يوهانس غوتنبرغ ودراسته محدودة إلى حد ما بسبب قلة الوثائق التاريخية الدقيقة. غير أنه معروف أنه وُلد في أسرة ميسورة في ماينتس، كان والده فيها صائغًا وتاجر أقمشة. وهذا يوحي بأنه تلقى على الأرجح تعليمًا جيدًا وأمكنه التعرف إلى التقنيات الحرفية منذ سن مبكرة.
من الممكن أنه درس في جامعة إرفورت، لكن ذلك يبقى مجرد تخمين. ومن المرجح أن خبرته في الصياغة والنقش مكّنته من اكتساب المهارات اللازمة لتطوير الحروف المتحركة المعدنية والمكبس اليدوي.
ورغم هذه الشكوك، فمن المؤكد أن غوتنبرغ عرف كيف يجمع بين معارفه التقنية وبراعته لإحداث ثورة في إنتاج الكتب ونشر المعرفة.
توفي يوهانس غوتنبرغ في 3 فبراير 1468 في ماينتس، مسقط رأسه. ودُفن في الدير الفرنسيسكاني في ماينتس. وقد اتسمت شيخوخته بضائقة مالية، لكن الكونت أدولف الثاني من ناساو أنقذه من الفاقة، إذ منحه معاشًا مدى الحياة ولقب نبيل في بلاطه.
وقد موّل أعمالَ غوتنبرغ مصرفيٌّ هو يوهان فوست.
طالب يوهان فوست غوتنبرغ باسترداد أمواله لأن أعمال الطباعة استغرقت وقتًا ومالًا أكثر بكثير مما كان متوقعًا. فقد اقترض غوتنبرغ من فوست 800 فلورين سنة 1450، أي ما يعادل 420 000 يورو في أيامنا، وقرضًا آخر بقيمة 800 فلورين سنة 1452 لتمويل تجاربه. ومع ذلك، ورغم هذه الاستثمارات، كانت طباعة كتاب غوتنبرغ المقدس تتقدم ببطء شديد.
في سنة 1455، طالب فوست، وقد نفد صبره وخشي ألا يستعيد أمواله، بسداد الدين. وجرت المحاكمة بين يوهانس غوتنبرغ ويوهان فوست في نوفمبر 1455. ولما لم يستطع غوتنبرغ سداد المبلغ المطلوب وقدره 2 026 فلورين، أي ما يعادل أكثر من مليون يورو، خسر الدعوى. ونتيجة لذلك استولى فوست على مشغل الطباعة والمعدات، تاركًا غوتنبرغ مفلسًا.
شكّلت هذه المحاكمة منعطفًا في حياة غوتنبرغ، لكن الكونت أدولف الثاني من ناساو أنقذه من الفاقة، إذ منحه معاشًا مدى الحياة ولقب نبيل في بلاطه.
مثّل هذا الحدث نكسة كبيرة لغوتنبرغ، لكنه كان أيضًا بداية الإنتاج الواسع النطاق للكتب المطبوعة بفضل تقدمه التقني.
استندت تقنية الطباعة عند يوهانس غوتنبرغ إلى عدة ابتكارات أساسية أحدثت ثورة في إنتاج الكتب. وفيما يلي وصف مفصل لطريقته:
طوّر غوتنبرغ حروفًا متحركة من المعدن، تتيح جمع النص وإعادة جمعه بسرعة. وكانت هذه الحروف مصنوعة من سبيكة من الرصاص والقصدير والإثمد، متينة بما يكفي لاستخدامها مرات عديدة.
لصنع الحروف، صمّم غوتنبرغ قالبًا يدويًا، وهو ابتكار أتاح إنتاج حروف متماثلة بكميات كبيرة. وقد ضمن ذلك انتظام النصوص المطبوعة ووضوحها.
كما طوّر حبرًا زيتي الأساس أكثر لزوجة من الأحبار المائية المستخدمة للمخطوطات. وكان هذا الحبر أنسب للطباعة على الورق أو الرق وأعطى طبعات أوضح.
كيّف غوتنبرغ للطباعة مكبسًا لولبيًا، شبيهًا بالمكابس المستخدمة لعصر العنب أو الزيتون. وكان هذا المكبس يتيح تطبيق ضغط منتظم وكافٍ لنقل الحبر من الحروف المعدنية إلى الورق.
كانت الحروف المعدنية تُرتَّب في إطار لتكوين الصفحات. وبعد وضع الحروف في أماكنها، كان يُطبَّق الحبر، ثم تُضغط ورقة على الحروف المحبَّرة لطباعة الصفحة. ثم كانت الصفحات المطبوعة تُجفَّف وتُجلَّد لتكوين كتاب.
كان من أهم ابتكارات غوتنبرغ إمكانية إنتاج عدة نسخ متطابقة من كتاب في وقت قصير. فبعد جمع الحروف وتجهيز المكبس، أمكن طباعة مئات، بل آلاف النسخ، أسرع بكثير من النسخ اليدوي.
بفضل هذه التقنية، تمكّن غوتنبرغ من طباعة الكتاب المقدس الشهير ذي الأسطر الاثنين والأربعين، المعروف أيضًا باسم كتاب غوتنبرغ المقدس، بين عامي 1452 و1455. ولم يقتصر أثر هذا الاختراع على إحداث ثورة في إنتاج الكتب، بل سهّل أيضًا نشر المعارف والأفكار في أنحاء أوروبا.
بدأ هذا الرجل نشاطه دون أي نموذج سابق، مما يدل على قدرته على الإبداع والابتكار انطلاقًا من العدم.
كان النسخ اليدوي للكتاب المقدس، المعروف بالفولغاتا، يتطلب أكثر من سنة من العمل الدقيق. ونجح غوتنبرغ في طباعة الفولغاتا في نحو ثلاث سنوات، من 1452 إلى 1455، وشمل ذلك تحضير الأطر بالحروف، والطباعة، وقص الصفحات، وصنع الكتاب النهائي.
أما النسخ التالية فلم تستغرق أكثر من أسبوع من العمل ولم تتطلب التركيز نفسه الذي كان يتطلبه عمل النسّاخ.
عند نهاية النسخة الرابعة، التي تطلبت إذن ما يزيد قليلًا على ثلاث سنوات من العمل، كان غوتنبرغ قد بلغ مدة مماثلة لمدة النسخ اليدوي. ومنذ الطبعة الخامسة يصبح من المناسب مقارنة الوقت اللازم لنسخة مخطوطة، وهو أكثر من سنة، بالوقت اللازم لنسخة آلية أنجزها غوتنبرغ، وهو أسبوع واحد فقط، لإدراك التقدم الكبير الذي حققه هذا الاختراع.
وهكذا أحدثت الطباعة ثورة في إنتاج الكتب، فجعلت النصوص في متناول عدد أكبر من الناس في وقت أقصر بكثير.
سهّل الابتكار الذي أدخله غوتنبرغ إلى حد بعيد النسخ المتسلسل للوثائق، فقلّل بذلك من مخاطر أخطاء النسخ. فبعد تحضير دقيق للمجلد الأول، أُنتجت النسخ بسرعة لافتة بالنسبة إلى ذلك العصر. وقد أتاح هذا التقدم التقني نقلًا آمنًا وموثوقًا للكتاب المقدس ولغيره من الأعمال الأدبية، مما أسهم في اتساع المعرفة.
كان لاختراع يوهانس غوتنبرغ للطباعة عواقب عميقة ودائمة على المجتمع الأوروبي والعالمي. وهذه بعض أهم هذه العواقب:
الانتشار السريع للمعرفة: أتاحت الطباعة النسخ السريع للكتب بكميات كبيرة، مما سهّل نشر المعارف والأفكار. وقد أسهم ذلك في عصر النهضة والعصر الحديث بجعل الوصول إلى المعلومات أوسع وأسرع.
خفض التكاليف: قبل اختراع غوتنبرغ كانت الكتب تُنسخ باليد، وهي عملية طويلة ومكلفة. وأتاحت الطباعة إنتاج الكتب بتكلفة أقل، فصارت أيسر منالًا لعدد أكبر من الناس.
التعليم ومحو الأمية: حفّز توافر الكتب بصورة أكبر التعليم ومحو الأمية. وصار بإمكان الناس تعلم القراءة والكتابة بسهولة أكبر، مما كان له أثر كبير في المجتمع.
: أدت الطباعة دورًا حاسمًا في . فقد استخدم مارتن لوثر المطبعة لنشر مقالاته الخمس والتسعين، مما أسهم في الانتشار السريع لأفكاره وفي صعود البروتستانتية.
تطور الصحافة المطبوعة: أدى اختراع الطباعة أيضًا إلى تطور الصحافة المطبوعة وولادة الصحف. وهذا أتاح نشرًا أسرع للأخبار والمعلومات.
الأثر الثقافي: أتاحت الطباعة حفظ الأدب والأعمال العلمية والنصوص الدينية ونشرها، مما أغنى الثقافة والمعرفة الإنسانية.
وخلاصة القول إن اختراع غوتنبرغ للطباعة أحدث ثورة في إنتاج الكتب ونشرها، مع آثار كبيرة في التعليم والدين والثقافة والمجتمع عمومًا.
لا تزال هناك نسخ من كتاب غوتنبرغ المقدس! يُعرف اليوم نحو 49 نسخة. وهذه النسخ موزعة على المكتبات والمجموعات الخاصة في أنحاء العالم. ومن أشهرها نسختان محفوظتان في المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) وفي الفاتيكان.
بل إن المكتبة الوطنية الفرنسية رقمنت إحدى نسخها بدقة عالية، فجعلت هذا العمل متاحًا على الإنترنت عبر Gallica. ومن المدهش أن نفكر في أن هذه الكتب، المطبوعة منذ أكثر من 500 سنة، لا تزال مقروءة ومتاحة للباحثين ومحبي الكتب النادرة.
كان اختراع يوهانس غوتنبرغ للطباعة تقدمًا عالميًا كبيرًا في نشر المعرفة، ولا سيما الكتاب المقدس. وقد تابع يوهان فوست اكتشافات غوتنبرغ وطوّرها. وبفضل الطباعة صار الكتاب المقدس أيسر منالًا للجمهور، مما حثّه على إتقان القراءة.
طُبعت الترجمة الألمانية للكتاب المقدس التي أنجزها مارتن لوثر، مما سرّع انتشارها في ألمانيا. وعلى مر السنين، طوّر خلفاء غوتنبرغ الطباعة، ولم يفعلوا سوى تحسين نظام الإنتاج الأول. ومنذ أول طبعة لكتاب غوتنبرغ المقدس (الفولغاتا) حتى أنظمة الطباعة الحديثة في القرن الحادي والعشرين، تحقق تقدم كبير.
ومن المثير للاهتمام أن أول كتاب مطبوع كان كتابًا مقدسًا، وأن هذا الكتاب لا يزال حتى اليوم الأكثر طباعة في العالم.
