Synopse
Péricope 297
PER297 - La Messianité de Jésus

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles

Vous pouvez consulter l’étude PAR000 : Les paraboles

Textes bibliques

Matthieu 23.1-39 (Louis Segond S21)

Alors Jésus s'adressa à la foule et à ses disciples

en disant: «Les spécialistes de la loi et les pharisiens se sont faits les interprètes de Moïse.

Tout ce qu'ils vous disent [de respecter], faites-le donc et respectez-le, mais n'agissez pas comme eux, car ils disent et ne font pas.

Ils lient des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

Toutes leurs actions, ils les font pour se faire remarquer des hommes. Ainsi, ils portent de grands phylactères et allongent les franges [de leurs vêtements].

Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les sièges d'honneur dans les synagogues.

Ils aiment être salués sur les places publiques et être appelés par les hommes ‘Maître, [Maître]’.

Mais vous, ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul est votre maître, [c'est le Christ,] et vous êtes tous frères.

N'appelez personne sur la terre votre père, car un seul est votre Père, c'est celui qui est au ciel.

Ne vous faites pas appeler chefs, car un seul est votre chef, c'est le Christ.

Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Celui qui s'élèvera sera abaissé et celui qui s'abaissera sera élevé.

»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes l'accès au royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes et vous ne laissez pas entrer ceux qui le voudraient.

»[Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous dépouillez les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.]

»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.

»Malheur à vous, conducteurs aveugles! Vous dites: ‘Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.’

Espèces de fous aveugles! Lequel est le plus grand: l'or ou le temple qui consacre l'or?

Vous dites encore: ‘Si quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.’

Espèces de fous aveugles! Lequel est le plus grand: l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande?

Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus,

celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite,

et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.

»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi: la justice, la bonté et la fidélité. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans négliger le reste.

Conducteurs aveugles! Vous filtrez vos boissons pour éliminer le moucheron, mais vous avalez le chameau.

»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, alors qu'à l'intérieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excès.

Pharisien aveugle! Nettoie d'abord l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne pur.

»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des tombeaux blanchis qui paraissent beaux de l'extérieur et qui, à l'intérieur, sont pleins d'ossements de morts et de toutes sortes d'impuretés.

Vous de même, de l'extérieur, vous paraissez justes aux hommes, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'hypocrisie et d'injustice.

»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous construisez les tombeaux des prophètes et que vous décorez les tombes des justes,

et vous dites: ‘Si nous avions vécu à l'époque de nos ancêtres, nous ne nous serions pas joints à eux pour verser le sang des prophètes.’

Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les descendants de ceux qui ont tué les prophètes.

Portez donc à son comble la mesure de vos ancêtres!

Serpents, race de vipères! Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer?

C'est pourquoi, je vous envoie des prophètes, des sages et des spécialistes de la loi. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,

afin que retombe sur vous tout le sang innocent versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.

En vérité je vous le dis, tout cela retombera sur cette génération.

»Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!

Voici que votre maison vous sera laissée déserte

car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: ‘Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!’»

Marc 12.38-40 (Louis Segond S21)

Il leur disait dans son enseignement: «Attention aux spécialistes de la loi qui aiment se promener en longues robes et être salués sur les places publiques!

Ils recherchent les sièges d'honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les festins;

ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.»

Luc 20.45-47 (Louis Segond S21)

Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:

«Méfiez-vous des spécialistes de la loi qui aiment se promener en longues robes et être salués sur les places publiques; ils recherchent les sièges d'honneur dans les synagogues et les meilleures places dans les festins;

ils dépouillent les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.»

Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Lieu : Le parvis du Temple de Jérusalem

Date : le mardi 29 mars 33

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc rapportent aussi ce discours

Le Messie Jésus aborde maintenant le thème de sa Messianité.

Commentaires

Au fil des différentes interventions publiques du Messie Jésus, nous découvrons le déroulement de ses journées au Temple de Jérusalem. Il y enseignait chaque jour et était fréquemment abordé par des chefs religieux qui, animés de jalousie ou d’hostilité, tentaient de le piéger par leurs questions dans l’espoir de le discréditer devant le peuple. Pourtant, malgré leurs intentions malveillantes, le peuple l’écoutait avec admiration. En effet, il avait été témoin de ses miracles, de ses guérisons, et des délivrances que seul Dieu pouvait accomplir. Il voyait également comment, face aux autorités religieuses, Jésus, un homme du peuple, tenait tête aux érudits de la Loi sans jamais être pris en défaut. Pour beaucoup, c’était une scène bouleversante : voir un enseignant plein d’autorité, sans arrogance, remettre à leur place ceux qui les dominaient depuis si longtemps par leur savoir et leur position.

Mais voici que la scène change : le Maître devient l’interrogateur. Après avoir été longuement questionné, il prend l’initiative de poser à son tour une question essentielle sur l’identité du Messie. Seul Matthieu 22.41 souligne que c’est Jésus qui prend maintenant la parole pour interroger les pharisiens, tandis que tout le peuple écoute avec une profonde attention.

Dans

Format attendu : Livre Chapitre.Verset ou Livre Chapitre.Verset1-Verset2 (ex. « Ge 4.1-10 »).
,
Format attendu : Livre Chapitre.Verset ou Livre Chapitre.Verset1-Verset2 (ex. « Ge 4.1-10 »).
et
Format attendu : Livre Chapitre.Verset ou Livre Chapitre.Verset1-Verset2 (ex. « Ge 4.1-10 »).
, Jésus demande : «Que pensez‑vous du Christ? De qui est‑il fils?» Les pharisiens répondent : «De David.» Alors Jésus cite le Psaume de David :

Psaumes 110.1 (Louis Segond S21) :
Psaume de David.*L'Eternel a déclaré à mon Seigneur:«Assieds-toi à ma droitejusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied.»

(Ou Psaumes 109.1 selon la numérotation). Par cette citation, le Messie Jésus révèle un mystère que les docteurs de la Loi n’avaient pas saisi : si David appelle le Messie « mon Seigneur », comment peut‑il être en même temps son descendant ?

Jésus montre ainsi que le Messie n’est pas un simple héritier royal, mais qu’il possède une nature supérieure : il est à la fois Fils de David selon la chair et Seigneur de David par sa divinité (

Format attendu : Livre Chapitre.Verset ou Livre Chapitre.Verset1-Verset2 (ex. « Ge 4.1-10 »).
). Il met ainsi en lumière la limite de leur compréhension purement terrestre du Royaume et du rôle du Messie. Les pharisiens et scribes attendaient un roi humain, un libérateur politique qui les délivrerait du joug romain. Mais Jésus leur révèle un Messie spirituel, venu instaurer le règne de Dieu dans les cœurs ( Jean 18.36 ).

Devant cette révélation, les adversaires du Seigneur restent sans voix : «Nul ne put lui répondre un mot, et depuis ce jour, personne nosa plus lui proposer de question» ( Matthieu 22.46 ). Le silence des docteurs de la Loi devient un témoignage de la sagesse divine qui surpasse toute intelligence humaine. Ces passages affirment avec puissance la double nature du Messie Jésus : pleinement homme, héritier de David, et pleinement Dieu, Seigneur éternel et Roi glorifié, assis à la droite du Père (

Format attendu : Livre Chapitre.Verset ou Livre Chapitre.Verset1-Verset2 (ex. « Ge 4.1-10 »).
).

Ainsi, par cette dernière question, Jésus ne cherche plus à débattre : il révèle qui il est vraiment — le Fils de Dieu, avant Abraham, avant David, existant de toute éternité ( Jean 8.58 ).

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