Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus
Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : L’heure de la crucifixion
Vous pouvez consulter l’annexe ANN031 : Les Souverains Sacrificateurs
Textes bibliques
Ils firent comparaître Pierre et Jean au milieu d'eux et leur demandèrent: «Par quelle puissance ou quel nom avez-vous fait cela?»
Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: «Chefs du peuple et anciens [d'Israël],
on nous interroge aujourd'hui sur un bienfait accordé à un infirme, afin que nous disions comment il a été guéri.
Sachez-le bien, vous tous, et que tout le peuple d'Israël le sache: c'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité, oui, c'est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Jésus est la pierre rejetée par vous qui construisez et qui est devenue la pierre angulaire.
Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.»
Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, car ils savaient que c'étaient des hommes du peuple sans instruction et ils les reconnaissaient pour avoir été avec Jésus.
Mais comme ils voyaient debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
Détails techniques
Lieu : Ville de Jérusalem
Date : Printemps 33
Mode opératoire : Nous suivons Luc dans son second ouvrage
Note sur le mode opératoire : Ces informations se trouvent uniquement chez Luc
À la surprise générale, Pierre et Jean présentent leur défense avec une assurance et une autorité, que le Sanhédrin n’avait manifestement pas anticipées. Ces hommes du peuple, dépourvus de formation rabbinique particulière et probablement méprisés par les autorités religieuses, se retrouvent désormais en position d’influencer leurs juges, eux-mêmes décontenancés par l’évidence du miracle et incapables de réfuter leur témoignage.
Commentaires
La surprise des membres du Sanhédrin dut être considérable. Au lieu de découvrir deux hommes intimidés et effrayés par la solennité de cette assemblée, ils entendent Pierre s’exprimer avec une assurance remarquable. Plus encore, certains traits de son argumentation et de son autorité rappellent ceux du Seigneur Jésus lui-même. À travers les paroles de son disciple, nous avons parfois l’impression de retrouver l’intonation et la manière de raisonner du Maître. L’action du Saint-Esprit, soulignée par Luc ( Actes des apôtres 4.8 ), n’est certainement pas étrangère à cette assurance et à cette remarquable maîtrise de la situation.
Personne ne semblait s’attendre à une telle attitude. Luc prend soin de souligner l’étonnement des membres du Sanhédrin, qui reconnaissent en Pierre et en Jean des hommes du peuple, dépourvus de formation rabbinique particulière ( Actes des apôtres 4.13 ). Pourtant, ces mêmes autorités découvrent avec surprise que ces hommes simples possèdent une assurance et une sagesse qu’elles ne parviennent pas à réduire au silence.
L’ironie de la situation est frappante. Ceux qui étaient venus juger Pierre et Jean se retrouvent eux-mêmes dans l’embarras. La présence de l’ancien boiteux, miraculeusement guéri, rend toute contestation impossible. L’évidence du miracle perturbe le raisonnement des membres du Sanhédrin et les prive de tout argument décisif. Incapables de nier les faits, ils sont contraints de faire sortir les accusés afin de délibérer entre eux ( Actes des apôtres 4.14-15 ).
Luc met principalement l’accent sur Pierre, qui apparaît comme le principal porte-parole des apôtres durant les premières années de l’Église. Toutefois, il souligne également l’assurance de Jean ( Actes des apôtres 4.13 ). Nous ignorons si ce dernier a pris la parole au cours de cette comparution, car le récit se concentre sur Pierre. Ce silence ne signifie nullement que Jean soit resté passif ; il témoigne plutôt du choix littéraire de Luc, qui privilégie le personnage de Pierre dans les premiers chapitres des Actes.
Nous examinerons dans l’étude suivante la réaction du Sanhédrin et les mesures qu’il tentera de prendre afin de réduire au silence les deux apôtres.
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