第 1 篇研读,共 4 篇 · 弥赛亚耶稣诞生的预告

  1. 研读 1:弥赛亚耶稣诞生的预告
  2. 研读 2:约瑟的第一个梦
  3. 研读 3:弥赛亚耶稣的诞生。
  4. 研读 4:东方博士会见希律

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耶稣的诞生

  • 弥赛亚耶稣诞生的预告

    本文探讨《路加福音》中天使加百列向马利亚预告耶稣诞生的事件,强调他是由圣灵感孕而生。文章也探究与这一基督教重大事件相关的预言和家庭背景。

    路加福音 1.26-38 (新标点和合本) :
    到了第六个月,天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去(这城名叫拿撒勒),Note或译:所要生的,必称为圣,称为 神的儿子到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚;天使进去,对她说:「蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!」马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说:「马利亚,不要怕!你在 神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子;主 神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。」马利亚对天使说:「我没有出嫁,怎么有这事呢?」天使回答说:「圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为 神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。因为,出于 神的话,没有一句不带能力的。」马利亚说:「我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。」天使就离开她去了。
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  • 约瑟的第一个梦

    本文探讨《马太福音》中约瑟的梦,揭示他的异象和决定如何影响马利亚的生活以及人们对耶稣的看法。约瑟接纳马利亚,使耶稣的出生获得合法身份,尽管当时存在恶意的传言。

    马太福音 1.18-25 (新标点和合本) :
    耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」这一切的事成就是要应验主借先知所说的话,说: 必有童女怀孕生子; 人要称他的名为以马内利。 (以马内利翻出来就是「 神与我们同在」。)约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来;Note有古卷:等她生了头胎的儿子只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。
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  • 弥赛亚耶稣的诞生。

    本文结合多处圣经文本及住棚节、希律执政等历史因素,分析耶稣的诞生。文章概述马利亚与约瑟在伯利恒停留期间面临的困难,以及这一事件的神学意义。

    马太福音 2.1-2 (新标点和合本) :
    当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:「那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。」
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  • 东方博士会见希律

    本文探讨《马太福音》记载的博士与希律的会面,强调这一事件对于确立耶稣君王身份的重要意义。文章将这次来访置于历史背景中,探究博士的动机与希律的意图,同时讨论耶稣的降生及其历史和神学意义。

    马太福音 2.1-8 (新标点和合本) :
    当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:「那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。」希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:「基督当生在何处?」他们回答说:「在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:犹大地的伯利恒啊, 你在犹大诸城中并不是最小的; 因为将来有一位君王要从你那里出来, 牧养我以色列民。」当下,希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:「你们去仔细寻访那小孩子,寻到了就来报信,我也好去拜他。」
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补充阅读
  • ANN012 东方博士在伯利恒

    本文研究从东方来向耶稣朝拜的博士的记载,强调马太所述记载的历史性,以及其……的共鸣

  • ANN013 伯利恒之星

    本文分析马太福音中的伯利恒之星,探讨它是象征性的还是真实的。本文描述博士们如何凭借自己的本领…

  • ANN062 伯利恒的马槽

    本文分析圣诞马槽的传统,把历史记述与现代文化中的呈现加以比较。本文以路加福音为依据…

  • ANN080 耶稣是玛姆泽尔吗?

    本文探讨一种理论,认为耶稣可能是一个“mamzer”,即因犹太律法所禁止的结合而生的人,原因在于祂的受孕…