De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 1 étude
Les contradictions 1 étude
从第二个到第三个逾越节
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PER091
登山宝训（7）：奸淫与离婚
第91段经文研读探讨登山宝训的第七部分，重点是奸淫与离婚（太5.27-32；路16.18）。耶稣超越摩西律法，不仅定罪于行为，也定罪于沉溺其中的意念。面对希勒尔和沙迈学派的观点，他谈论离婚，并提出彻底的要求。眼睛和手的比喻强调，为了避免犯罪，人心必须从内在得到更新。
马可福音 10.1-12 (新标点和合本) :耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。有法利赛人来问他说：「人休妻可以不可以？」意思要试探他。耶稣回答说：「摩西吩咐你们的是什么？」他们说：「摩西许人写了休书便可以休妻。」耶稣说：「摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。」到了屋里，门徒就问他这事。耶稣对他们说：「凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
矛盾
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CTD072
神的话还是摩西的话？
L'article examine une divergence entre Matthieu et Marc concernant le divorce. Il explique que Jésus s'adresse différemment selon son auditoire : les Juifs, pour qui la loi divine est intrinsèquement liée à Moïse, et les non-Juifs, pour qui la mention directe de Moïse est plus compréhensible. Les deux évangiles sont considérés comme fidèles malgré leur approche distinctive.
路加福音 16.18 (新标点和合本) :凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org