路加在这里陈述的记事并不依循正式的时间顺序。他提出了一套按特定逻辑组织的论述。这个主题在题为“”的段落中有所阐述。研读这几章时，考虑路加的目的是适宜的。
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请阅读关于比喻的研究：PAR026 : 不结果的和PAR000 : 比喻
弥赛亚耶稣刚刚根据路加福音 13.1-5的经文说过，我们不应把灾祸与人的属灵状况联系起来（约翰福音 9.1-3）。弥赛亚耶稣的结论是：迫切呼召人归信，因为没有人能掌握自己的生命。
真正的归信必然结出果子。因此，成为被动的门徒是不可想象的，这是自相矛盾的。这正是这个的主题，它也显示了神的忍耐。
路加的措辞：“他又说了这个”，并不意味着这个属于同一次讲论。他很可能把在不同时间传授的几项教导汇集在了一起。
这个是对不结果子的门徒的严肃警告。这意味着：不在光明中活出信仰的人，在行为和言语上与非门徒没有差别的人，不作见证的人。我们有亚利马太的约瑟为例，他暗暗地作门徒（约翰福音 19.38）。他后来振作起来，因为他与尼哥底母冒着生命危险，向当局请求准许取下弥赛亚耶稣的身体，安放在坟墓里。
与前面的段落（路加福音 13.1-5）有关联。
共同主题：审判与怜悯。这两段经文都谈到结果子的必要，也就是活出被信仰改变的生命。
逻辑进程：
路加福音 13.1-5的经文：警告——死亡随时可能临到，所以现在就要悔改。
路加福音 13.6-9的经文：盼望——神仍然给人时间，但这时间是有限的。
这些经文合起来表明：
神不急于审判，而是期待果子。归信是迫切的，但恩典提供了最后的机会。