Le début du ministère en Galilée 3 études
De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 3 études
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 2 études
Notes historiques 1 étude
在加利利事工的开端
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PER056
在迦百农会堂的讲道
本文叙述耶稣在迦百农会堂的讲道，描述其教导所产生的影响和听众的反应，并指出耶稣如何将自己的讲论融入犹太教的框架之中而不招致排斥。
马可福音 1.21-22 (新标点和合本) :到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER057
被污鬼附着的人
本文考察耶稣在迦百农会堂遇见一个被鬼附着之人的事件。他以一句话使那人得释放，令在场的见证者震惊，也加深了人们对他神圣权柄的认识。这一事件成为他在该地区声望的转折点，显明他对污鬼的权柄。
马可福音 1.23-28 (新标点和合本) :在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：「拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。」耶稣责备他说：「不要作声！从这人身上出来吧。」污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说：「这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。」耶稣的名声就传遍了加利利的四方。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER062
在加利利传道
本文详细介绍耶稣在加利利的传道，强调祂在会堂里的教导以及神迹对群众的影响。门徒与祂同行，宗教领袖则继续探问祂的身份。
路加福音 4.43-44 (新标点和合本) :但耶稣对他们说：「我也必须在别城传 神国的福音，因我奉差原是为此。」于是耶稣在加利利的各会堂传道。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
从第二个到第三个逾越节
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PER077
手瘫痪之人的医治
第77段记述31年一个安息日，在迦百农会堂里，一名手瘫痪的人得到医治。马太、马可和路加都记载了这件事，显出耶稣与法利赛人之间日益加剧的紧张关系。法利赛人想找把柄控告他，拒绝正视所行的神迹。31年以耶稣与犹太宗教当局的决裂告终。
马太福音 12.9-13 (新标点和合本) :耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。耶稣说：「你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住、拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」于是对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER153
睚鲁女儿的医治被打断
第153段经文记述了迦百农睚鲁女儿事件的开端（公元32年2月至3月）。会堂主睚鲁恳求耶稣医治他十二岁的独生女儿。但耶稣被群众耽搁，未能及时赶到：小女孩去世了。这段对观福音的记载（太9.18-19；可5.21-24；路8.40-42）提出了睚鲁在死亡考验面前是否有信心的问题。
路加福音 8.40-42 (新标点和合本) :耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。 耶稣去的时候，众人拥挤他。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER161
回到拿撒勒
耶稣第二次回到拿撒勒（公元32年3月）的事，马太和马可都有记载。尽管耶稣在会堂里施教，当地居民却因为熟悉他和他的家人而拒绝他。他们缺乏信心，限制了他所行的神迹。耶稣说出了那句著名的话：“先知只有在自己的家乡才被轻视。”马可补充了马太所没有的细节：门徒同在，以及耶稣对他们不信感到惊讶。
马可福音 6.1-6 (新标点和合本) :耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。Note厌弃他：原文是因他跌倒到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：「这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？」他们就厌弃他。耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。」耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
从第三次逾越节到最后一周开始
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PER231
在安息日医治一位妇女
第231段经文记述耶稣在一个安息日，于耶路撒冷的一所会堂里医治一位患病十八年的妇女（路加福音 13.10-17）。此举引起宗教权威的愤慨，耶稣则指出他们自相矛盾之处，使他们无言以对。而众人却赞叹并荣耀神。这一事件显明了法利赛人的传统与对神律法的真实遵行之间的张力，同时也突显了这位妇女坚韧的信心。
马可福音 1.21-28 (新标点和合本) :到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：「拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。」耶稣责备他说：「不要作声！从这人身上出来吧。」污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说：「这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。」耶稣的名声就传遍了加利利的四方。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER232
芥菜种与面酵
经文单元PER232记载了芥菜种与面酵这两个孪生比喻（路加福音13.18-21）。这两个比喻是在一个安息日，在耶路撒冷的一座会堂附近说的，说明了上帝的国的特性：它起初卑微，却大有能力地生长，并以隐秘而改变人的方式运行。这两幅互补的图景，邀请我们察觉上帝的国在世上悄然而不可抗拒的成长。
路加福音 13.10 (新标点和合本) :安息日，耶稣在会堂里教训人。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
历史注释
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INF047
基尼萨
基尼萨是会堂中专门设立的空间，用来暂时存放已无法使用的犹太神圣文件和物品。这些物品，如妥拉卷轴或祈祷书，随后会被埋葬在墓地中。开罗基尼萨于19世纪在本·以斯拉会堂被发现，是最著名的一处，藏有数十万份文件残片，涵盖一千多年的犹太历史。