Étude 1 sur 5 · Repas chez un pharisien

  1. Étude 1 : Repas chez un pharisien
  2. Étude 2 : La consécration exigeante du disciple
  3. Étude 3 : La parabole de la tour
  4. Étude 4 : La parabole du roi qui prépare la guerre
  5. Étude 5 : La parabole du festin des noces

从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER235 法利赛人家中的筵席

    段落PER235记述耶稣在一个安息日（星期六）到一位法利赛人首领家中用餐（路加福音 14.1），当时双方的对立日益加剧。法利赛人设法收集不利于他的证据，以便送交公会。尽管气氛紧张，耶稣仍接受了邀请，坚持自己的立场，并纠正他们的教导。只有路加记载了这一事件，它很可能发生在星期六中午的那一餐。

    申命记 19.15 (新标点和合本) :
    「人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。
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  • PER238 门徒的严格奉献

    第238段经文记载了仅见于路加福音（14.25-27）的教导，论及门徒身份的要求。在前往伯大尼的路上，公元32年12月4日之后，弥赛亚耶稣对一大群人说话：跟随弥赛亚，意味着把他放在高于一切人际关系的绝对首位（“恨”取闪族语的含义），并愿意背起自己的十字架，也就是为了持守忠心而接受苦难与被弃绝。这是毫无保留、不作妥协的全然委身。

    路加福音 14.25-27 (新标点和合本) :
    有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：Note爱我胜过爱：原文是恨「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
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  • PER239 建塔的比喻

    塔的比喻（路加福音 14.28-30）只见于路加的记载，出自耶稣论门徒代价的一段教导。耶稣借着建造者在动工之前先计算资源的形象，邀请门徒作出深思熟虑、清醒而坚忍的委身，并警告人不要有缺乏属灵成熟的肤浅或情绪化的信心。

    路加福音 14.29 (新标点和合本) :
    恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：
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  • PER240 预备作战的王的比喻

    预备作战的王的比喻（路加福音 14.31-33）仅见于路加的记载，说明了作门徒的要求。面对实力两倍于己的对手，一位王选择谈判而不是交战。同样，跟随弥赛亚耶稣需要清醒、谦卑，并完全舍己。路加把这一教导放在一组关于基督徒生活代价的主题之中，时间在公元32年12月的修殿节之前。

    路加福音 14.31 (新标点和合本) :
    或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
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被捕前的最后一周

  • PER292 婚宴的比喻

    婚宴的比喻（太22,1-14；路14,15-24）教导我们：神邀请所有人进入他的国，但拒绝这一邀请会招致严厉的审判。这个比喻是在受难周的星期二、于耶路撒冷圣殿中所讲，预言性地宣告了公元70年耶路撒冷的毁灭。没有穿婚宴礼服的人提醒我们：进入神的国需要真实的属灵更新，这更新是借着对基督的信心而领受的。

    马太福音 21.33-46 (新标点和合本) :
    「你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』不料，园户看见他儿子，就彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。园主来的时候要怎样处治这些园户呢？」他们说：「要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。」耶稣说：「经上写着： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。
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